2013高考论语选读复习.ppt

2013年高考语文《〈论语〉选读》复习指导 选拔性考试，难度不可能小 示例一 阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。4分 （桀溺）曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？” …… 夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 24.桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。（1）你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分） （2）你赞成谁的观点？为什么？（3分） 点评：难度太低，可能会有很大的变化 阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” …… 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” 24.孔子是如何评价师和商的？你是否赞同孔子的评价？为什么？（4分） 点评：此题难度较合适。 （2011年调研测试卷）阅读《论语》中的一则文字，然后回答问题。（4分） 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” 24．（1）从上述文字中，找出与《战国策》中的“苟无民，何以有君”思想相通的一句。（1分） （2）有若的观点体现了儒家的什么思想？为了践行这一思想，有若希望哀公采取的具体措施是什么？（3分） （2011年高考）阅读下面两段文字，完成23-24题。（5分） 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（《论语》） 夫圣人之治国，不恃人之为吾善①也，而用②其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数③；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》） 【注】①为吾善：自我完善。②用：使。③不计数：不能用十来计算；即不到十个。 23．从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分） 孔子：_________ 韩非子：____________ 24．对这两种为政观进行简要评析。（4分） （2012年调研测试卷）阅读下面两段文字，完成23—24题。（5分） 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” （《论语》） 子墨子言曰，“以兼相爱交相利之法易之。……夫爱人者，人必从而爱之；利人 者，人必从而利之”。（《墨子》） 23．孔子和墨子的共同主张是什么？（1分） 24．简析孔子与墨子上述主张的差异。（4分） （2012年高考）阅读下面的文字，完成23—24题。（5分） 《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。” 这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’‘不。’，问马。” 23．分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。(2分) (1) (2) 24．对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。(3分) （2013年调研测试卷）阅读下面的文字，完成23—24题。（5分） （1）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》） （2）子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公》） 23．谈谈你对“群而不党”的理解。（1分） 24．孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法是否矛盾？试作分析。（4分） 基本观点梳理的思路 1.孔子提倡什么？ 2.孔子反对什么？ 3.有什么正面事例？ 4.有什么反面事例？ 5.内涵，理由，做法。 政治 一 为政以德 二 克己复礼 三 待贾而沽 四 知其不可而为之 第一板块 政治 1.为政以德：德政思想，均无贫。 2.克己复礼：礼与仁，孝悌。 3.知其不可而为之：孔子的精神和心态。 为政以德 身正（统治者做出榜样） 感化（小人必然被感化，不必采用“杀”和“刑” ） 文德（节用爱人，争取信任，反对暴政，提倡教化）） 道德 西周与春秋，周天子名义上拥有整个天下，所谓：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”周天子再把土地分封给宗室、子弟、功臣，天子所封的就是诸侯国，那时国就是指诸侯国。诸