第四节希腊戏剧概要.ppt

第四节 古希腊戏剧 一、概说 起源： 与宗教祭祀活动有关，尤其是悲剧，TRAGOIDIA一词意为山羊之歌。古希腊民间春秋两季祭酒神狄俄尼索斯，祈祷和庆祝丰收，其中有合唱队唱酒神颂歌，悲剧即起源于此。又因合唱队员皆穿山羊皮，扮半人半羊，故“悲剧”（TRAGOIDIA）的字源为“山羊之歌”(“the song of goat” )。 古希腊戏剧繁荣的原因 执政者大力提倡 公元前六世纪末，庇士特拉图Pisistratus创办“酒神大节”，上演酒神颂。 雅典民主政治提倡集体生活，戏剧是最具有群众性的文艺活动。 修建大型露天剧场，大者可容一万九千人。厄庇道洛斯剧场（the Theatre of Epidaurus容17000人）。 厄庇道洛斯剧场 戏剧比赛 由执政官批准三个悲剧诗人、三个（或五个）喜剧诗人参加，悲剧诗人交三出悲剧，一出“萨堤洛斯”剧（satyr play, goat-man play羊人剧）。比赛评头奖、次奖和第三奖（第三奖为失败），雅典十个区各出一名评委，舞弊者处死刑，由执政官抽出五张选票决定胜负。 二、三大悲剧诗人 埃斯库罗斯 （AISCHULOS 公元前525-前456）“悲剧之父” (the Father of Tragedy) 他使悲剧具备了深刻的思想内容和完备的形式。首创悲剧三部曲的形式。 出身贵族，拥护民主制，属于过渡时期（氏族贵族专政向民主制过渡）的诗人。作悲剧和笑剧九十部，留七部。 埃斯库罗斯的创作 《俄瑞斯忒亚》(Oresteia保存至今最完整的三部曲）Agamemnon Clytemnestra Electra Orestes 《阿加门农》Agamemnon 《奠酒人》 The Libation Bearers 《报仇神》 The Eumenides 《波斯人》The Persians （以希波战争为题材，是现在希腊悲剧中唯一以现实生活为题材的作品。） 《普罗米修斯》三部曲 《普罗米修斯》Prometheus 《带火的普罗米修斯》 Prometheus the Fire-bringer 《被缚的普罗米修斯》 Prometheus Bound 《释放的普罗米修斯》 Prometheus Unbound 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者（马克思） 索福克勒斯 索福克勒斯（SOPHOCLES 公元前496-前406）奴隶主民主制繁荣时期的悲剧诗人，被称作“戏剧荷马” (dramatic Homer) 。作品有120多部，存７部。 《安提戈涅》Antigone 安提戈涅（俄狄浦斯之女，因葬兄而获罪于克瑞翁，自缢于山洞） 厄忒俄克勒斯（在忒拜） 波吕涅刻斯（借岳父之兵攻忒拜） 克瑞翁（忒拜王，称巴赛勒斯，氏族军事首长） 海蒙（克瑞翁之子，安提戈涅未婚夫） 安提戈涅 因为向我宣布这法令的不是宙斯，那和下界神祗同住的正义之神也没有为凡人制定这样的法令；我不认为一个凡人下一道命令就能废除天神制定的永恒不变的不成文律条。 《俄狄浦斯王》 Oedipus Rex 俄狄浦斯 拉伊俄斯Laius 伊俄卡斯忒Jocastas 波吕玻斯（科任托斯国王）Polybus 牧羊人The shepherd 斯芬克斯Sphinx 《俄狄浦斯王》 当我们等着瞧那最末的日子，不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前。 一个人没跨过生命的界限、没有得到痛苦的解脱之前，就不要说他是幸福的。 《俄狄浦斯王》的情节结构 进场：忒拜城邦遭瘟疫，神示找出杀死先王拉伊俄斯的凶手方可免灾； 第一场：先知说出真情，引出俄狄浦斯与克瑞翁之间的矛盾； 第二场：伊俄卡斯忒出面调解俄、克矛盾，谓神示不灵，举例拉伊俄斯之死； 第三场：科任托斯报信人，言玻吕波斯已死，俄可回去继承王位，说出俄狄浦斯身世； 第四场：科任托斯与忒拜的牧羊人对质，终致真相大白。 退场：伊俄卡斯忒自缢身死，俄狄浦斯自我放逐。 发现与突转（倒转） 亚里斯多德在《诗学》（１１）中说：“‘突转’指行动按照我们所说的原则转向相反的方面，这种‘突转’，是按照……可然律或必然律而发生的，例如在《俄狄浦斯王》剧中，那前来的报信人在他道破俄狄浦斯的身世，以安慰俄狄浦斯，解除他害怕娶母为妻的恐惧心理的时候，造成相反的结果，……” 突转、发现、苦难 欧里庇得斯 欧里庇得斯（EURIPIDES 公元前485-前406） 希腊悲剧诗人中是具民主倾向的诗人，他怀疑宗教，不信命运，晚年流落马其顿，客死异乡。 他是欧洲第一位描写妇女命运的作家，有“剧场里的哲学家” the philosopher in the theatre之称。 作品９２部，存１８部。 代表作《美狄亚》Medea 。 古希腊悲剧的基本特征 取材于神话