装在套子里的人用概要.pptVIP

别里科夫的套子 套 子 内 容 实 质 性格特点 生 活 习 性 衣着的套子 用具的套子 职业的套子 生活的套子 思想性格 论调的套子 思想的套子 雨鞋、雨伞、棉 大衣、黑眼镜、 羊毛衫…… 表套、刀套、 车蓬…… 教古代汉语、歌颂过去 “千万别闹出什么 乱子！” 卧室像箱子、蒙头睡觉、不并排走路 只相信政府的告示和报纸的文章 远离人世 隔绝外界 躲避现实 封闭自守 胆小怕事 因循守旧 孤僻胆怯、 胆小多疑、 因循守旧、 敌视新生、 维护现行专制的猥陋、卑劣、虚伪的沙皇政府的卫道士。 套己-----套人-----套死 别里科夫的套子： 别里科夫 地位：卑微的普通中学教员（小人物） 人格：为人直硬并不虚伪。 人性：爱情意识已有觉醒。 精神：被时代压挤的侏儒。 可恶 可憎 别里科夫——被 误读的人。 别里科夫 地位：卑微的普通中学教员（小人物） 人格：为人直硬并不虚伪。 人性：爱情意识已有觉醒。 精神：被时代压挤的侏儒。 可怜 可悲 　　俄罗斯的十九世纪末叶是一个黑暗专制中孕育激荡风雷的时代，由于不断爆发反抗暴君制度的斗争，俄国封建专制势力为维护其统治，对人民采用高压手段，实行严酷的警察统治。一时俄罗斯的大地上阴霾笼罩，气氛极为恐怖。相当多的知识分子在原先的思想阵营中退却，匍匐在专制淫威之下，他们陷于彷徨、绝望的泥淖中自甘沉沦，在畏缩、胆怯、容忍中过着麻木的生活。 　　别里科夫的性格中的确有腐朽消极、令人憎厌的一面，这是人们痛恨他的缘由。他的确顽固守旧、迂腐拘谨，害怕新生事物，极力反对任何变革，甚至连中学老师骑车这样的行为也不能接受。他与世界格格不入，为自己制造了各色各样的“套子”。他用自己的“套子”思想看待周围的一切，以至自己被套而又欲套人，被腐朽思想毒害而又毒害别人。他成天龟缩在层层的套子里，躲进陈旧的事物中寻找蜗牛式的安全。连最美好的的爱情也不能将他从灰暗的套子里拖出。 　 别里可夫——个被误读的典型 　　无论什么时代，哪类社会都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。因为时代的发展，社会进步，总会有变革，而改革开放最大的阻力就是有各种的“套子”，反对变革的人就是“套中人”。“套中人”除了极端维护自己的利益，仇视社会进步，逆历史潮流而动的统治者外，更多的是墨守陈规，因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应，不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想上和行动上抗拒社会变革。　　由此我们可以看到，这部小说的主题就是：创新求活，守旧必死。这也正是这部小说的现实意义和它的生命力所在。 　　你认为别里科夫和《祝福》里哪一 个人物最有可比性？请谈谈他们的相同 （或相似）与不同的地方。 《祝福》和《装在套子里的人》 【比较鉴赏】 同：维护捍卫旧制度并以此左右他人 异： 　　1. 对旧制度的维护，鲁四老爷出于阶级本性，别里科夫来源于沙皇专制思想对他的长期以来的精神侵入和浸染。 　　2. 鲁四老爷享有绝对的话语权和决定人物命运走向的权威，而别里科夫的权威并不来自他自身。 　　3. 鲁四老爷让鲁镇的人从内心害怕让读者从内心憎恶，别里科夫让全城人从内心鄙视憎恶让读者从内心觉得又可憎又可怜。 与鲁四老爷比较 同：都认同旧制度，同样受旧制度的精神折磨致死。 异： 　　1. 别里科夫为主动完全认同并维护，作茧自缚而死；祥林嫂为麻木屈从，挣扎无望而死。 　　2. 作为人，别里科夫死得更早，早已成为一个僵死的符号，制度的标签，从无审视自己的内心需要；祥林嫂一直明确自己的内心需要，与命运抗争。 　　3. 别里科夫的人格已经扭曲，既是受害者又是害人者；祥林嫂的身上一直有劳动妇女闪光的人性，是彻彻底底的受害者。 与祥林嫂比较 　　依然沉寂的死水 　　悄悄涌动的暗流 鲁镇的人： 全城的人： 受虐者和施虐者。 与柳妈比较 别里科夫的性格的二重性： 既是沙皇专制制度的鹰犬， 又是其牺牲品； 既是凶恶可怕的卫道士， 又是不堪一击的可怜虫。 　　由批判现实主义思考，别里科夫这类人是病态的沙皇专制社会的产物；　　由心灵现实主义思考，我们看到的则是19世纪末俄罗斯民众真实的精神状态——畏惧专制权威，远离理性思索，庸俗无聊，苟活求安。 　　专制权威的存在和苟活求安的奴性正是这病态社会病态人生的禁锢所在。　　揭示俄罗斯人的灵魂病患，关注社会群体的精神缺失和人格丧失，是这篇小说的主题意识所在。 主题思想 通过“套中人”别里科夫因循守旧、反对一切发展变化、最后恐惧而死的故事， 深刻地揭露了俄国社会生活的停滞和黑暗， 无情地抨击了沙皇专制统治的凶残和反动， 形象地显示了腐朽制度注定灭亡的前途和命运， 委婉地表达了对自由美好生活的热爱和渴望。 讽刺艺术 讽刺艺术