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第二讲 政治学的历史发展 ;1、德治——儒家;（2）如何实行德治呢？;2、法治——法家;4、资产阶级民主主义学说;（2）王权宪法;二、西方政治学说;1、亚里士多德的《政治学》;亚里士多德的《政治学》;（二）古罗马时代深刻地影响了现代西方的政治思想，虽然没有出现伟大的政治理论家，没有形成在后来具有重大影响的政治哲学 1.罗马人扩展了实际的政治范围——从城邦国家扩展为地域辽阔的帝国； 2.罗马人创立了较为完善的有关国家的法律制度； 3.罗马人将古希腊的政治研究传统带进中世纪，进而流传至现代； 4.罗马人贡献了现代政治观念，如个性意识、个人尊严、“自然状态”与自然法、人生平等。;（三）中世纪是西方政治学研究及政治思想缓慢演化时期 1. 基督教的兴起以及神学世界观的支配地位，决定了中世纪的政治研究主要采取了神学政治论的形式，政治学实际上是来源于神学体系的一个科目； 2.《圣经》是政治研究的出发点、信仰的绝对权威，是判断真理或是非的基本标准； 3.中世纪政治研究的中心主题是教会与国家、教权与王权的关系；而个人与社会、国家权力、理性与信仰等成为近代西方政治研究进一步讨论的问题 ;托马斯-阿圭那《神学大全》;托马斯-阿圭那《神学大全》;（五）19世纪末20世纪初，现代西方政治学形成了自已相对独立的研究框架，并与其他社会学科区别开来 1.1880年，美国哥伦比亚大学创办了政治学院，被人们公认为政治科学兴起的象征性标志； 2.政治学作为一个独立学科首先出现在美国，政治学逐步把自已限定于国家、政府、权力一类问题的研究上，而与定位市场研究的经济学以及定位于市民社会研究的社会学区别开来； ; 他出生于意大利，是早期资产阶级政治家、政治学家， 其《君主论》被誉为当代世界最有影响的二十大名著之一。 ⊙独立于道德的政治观：在西方政治思想史上，他是第一个使政治学独立，同伦理学彻底分家的人，他的政治理论的研究摆脱了宗教信条和道德的控制，强调政治就是夺权和保持权力，主张政治无道德论，是性恶论者。 ??国家主要的基础：乃是良好的法律和良好的军队。 ⊙政治权术论：为夺取政权和巩固政权，可玩弄任何政治权术。统治者既是一只狐狸，又是一只狮子。他的《君主论》献给当时佛罗伦萨的统治者洛伦佐公爵，但如石沉大海，没有发表；直到作者去世400年，意大利在法西斯统治下，隆重重印《君主论》，献给墨索里尼。;（四）近代西方政治研究的转型期，为现代政治学的产生奠定了坚实的理论与方法论的基础 1.文艺复兴、宗教改革等运动使政治学研究逐步摆脱基督教神学的束缚，转入对现实政治问题的研究； 2.17-18世纪，资产阶级革命的兴趣以及资产阶级政治统治的确立与工业化的发展，使西方政治研究空前繁荣，出现以洛克、斯宾诺莎、卢梭等为代表的一大批政治思想家，构筑了政治研究的主要概念框架； 3.19世纪，受自然科学进步的影响，以观察、实验为基础的实证研究方法逐步取代以思辨、演绎推理为基础的规范研究的方法而成为政治研究的主导方法。 ;（1）二战以前-- “三权分立”学说;（2）二战以后的政治学研究;（2）二战以后的政治学研究;二、马克思主义政治学说的发展;2、《共产党宣言》是马克思主义政治学大纲 （1）它阐述了阶级、阶级斗争学说，科学地论证了无产阶级的历史使命； （2）它提出“无产阶级上升为统治阶级，争取民主”的主张，奠定了国家论的基础； （3）它阐述了革命的学说，把革命与生产力的发展，生产关系的变革联系起来，说明了无产阶级的性质：为绝对多数人谋利益； （4）论述了无产阶级的政党学说； （5）论述了民族问题，奠定了马克思主义民族观的基础 （6）无产阶级斗争的策略思想 此外，《神圣的家族》、《反杜林论》亦有论述。;3、马克思主义政治学说在苏联、中国等国家得到发展和传递;新中国成立以后，政治学习也因政治形势的变化而改革课程方案，突出表现在“一破一立”：以西方政治为导向之课程相传取消，而马克思主义理论课程提升为主要课程，作为官方的意识形态。马克思主义在中国学术界迅速取得了支配地位；此后，作为学术注意上的政治学徒有其名。有讽刺之味的是：当年凡是皆讲“突出政治”，但政治学却苦无立锥之地！;1979年“拨乱反正”，北大于1982年在全国率先设立政治学专业；1985年获准设立首个政治学博士学位授予点；1988年正式成立政治学行政管理学。当时全国近8所高校中，仅有三所复议政治学专业（1949年，全国200所高校中有40所没有政治学系）；但到了1989年，刚上轨道的《国外政治学》和《政治学研究》相继被迫停刊。中国政治学分会于1984年加入