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关于祝福 : “祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。 1.学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。 本文生难字 钝dùn响?? ?? 间jiàn或???? 惴zhuì 悚然sǒng?? 踌蹰chóu?chú?? 不更gēng事?? 谬miù种 ?? 形骸hái?? 拗niù不过 沸反盈fèi天 新正zhēng 贺家墺ào 呜咽yè? 桌帏wéi?? 讪讪shàn?? 敛liǎn ?? 怔怔zhèng? ? 咀嚼jǔ?jué ? ??? ?? 复述课文内容 （祥林嫂悲惨遭遇） 外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去 倒 叙作用 把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力； 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。 问题探究：本文采用了倒叙的顺序，采用倒叙顺序有什么作用？ 结构上:把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，吸引读者； 内容上：渲染了浓厚的悲剧气氛，突出反封建的主题。 小说三要素 环境： 人物： 情节： 第二课时 1、分析祥林嫂的人物形象 2、探究祥林嫂悲剧根源，揭示社会本质。 祥林嫂是个怎样的人？ 找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？ 祥林嫂形象： 找眼睛 论特点 初到鲁镇—— 再到鲁镇 —— 讲阿毛故事—— 捐 门 槛—— 不让祝福—— 行 乞—— 问有无灵魂—— 展示了人物的内心世界，形象地反映了祥林嫂是一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会无声的控诉。 小结 描写眼睛，展示了残酷的社会遭遇； 描写衣着，显现了贫穷的经济状况； 描写脸色，道出了惨痛的人生经历； 描写破碗，暗示了悲惨的命运结局。 合作·探究·讨论 谁是杀死祥林嫂的凶手？ 提问:祥林嫂死了，哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系？请从课文中找出依据 鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈等鲁镇上的人，以及“我”。 这个“我”，就是代表着想启蒙人民的所谓现代知识分子。但是当他遇到劳动人民真正问题的时候，他不能给她解决，他只有逃跑，但是好在这个“我”，是有自我反省能力的。他知道了自己的无能为力，他知道了自己解决不了祥林嫂的问题，所以他苦闷了,彷徨了。 在这里表现了鲁迅对启蒙者的自我审视。 鲁迅提出问题，你要启蒙人民，你凭什么启蒙，你怎么启蒙？到底怎么才能救祥林嫂，科学能救祥林嫂吗？迷信能救祥林嫂吗？所以这是一个《祝福》中的重大问题。 从鲁迅创作《祝福》这篇小说当中，可以看出鲁迅对社会现实的思考。祥林嫂还在遭受着不幸，中国社会的缩影——鲁镇，还处于黑暗之中，而作为资产阶级知识分子的“我”，面对这一切无能为力，只有妥协，逃避。 谁是杀死祥林嫂的凶手？ 鲁四老爷等人都不是杀害祥林嫂的凶手，又都是凶手。迫害祥林嫂的是封建礼教思想，是鲁镇上深受封建礼教思想毒害的人们，是他们组成的无名主无意识的杀人团自觉或不自觉地用礼教这把软刀子杀害了祥林嫂。他们的行为都是自觉或不自觉地受封建礼教思想的驱使，也自觉或不自觉地充当了封建礼教卫道士的角色。所以可以这样说，本文表现的是一出“礼教吃人”的悲剧。 阅读探究：祥林嫂的死因？ 1、客观原因：饥寒交迫 （漫天风雪）寒 （碗，空的、破的）饥 2、主要原因：祥林嫂已无容身之所，立锥之地 1、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”； 鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀； 2、资产阶级：“我”虽同情她，但不能帮助她； 3、无产阶级：短工鄙弃她； 柳妈嘲笑她，吓唬她; 鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”…… 祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向死亡了…… A“鲁镇年终的大典” 显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧（