厦门市翔安区新圩镇东寮村民间信仰调查报告.docx

厦门市翔安区新圩镇东寮村民间信仰调查报告（陈春香）调查人：陈春香被采访人：陈杰 性别：男 年龄：71 民族：汉 文化程度：初中联系地址：厦门市翔安区新圩镇东寮村下乡 联系方式业：看管北岩宫被采访人：陈真治 性别：女 年龄：39 民族：汉 文化程度：无被采访人：蔡乌蘪 性别：女 年龄：67 民族：汉 文化程度：无被采访人：陈科 性别：男 年龄：77 民族：汉 文化程度：小学联系地址：厦门市翔安区新圩镇东寮村顶乡北一里31号联系方式：7181963北岩宫相传明代年间，一放牛娃在东寮型山放牛时，随意在一块石头上刻一“佛”字之后，康府元帅巡察经过，看中此宝地，既在“佛”字上发光显灵，放牛娃即下山奔走相告，从此善男善女争先朝拜，香火日趋旺盛……庙宇坐落东寮型山，面朝鹭岛，自行点穴。虎穴，字向甲庚卯酉。本尊康府元帅，戍疆卫国，行医济世，恩泽福址，数百年来，风风雨雨，修修建建。九八年间，由旅居星洲（海外之意）华侨陈光镇先生捐资重修。迄今任未至善至美。为了对接岩后“农家乐”乡村旅游项目的建设，经乡贤提议北岩宫重修项目。机遇难得，势在必行，于2011年（辛卯年花月）动工，宫宇座势不变，两侧增设左右护室，宫前立亭倚势，前程扩大，三层重迭，两侧台阶挺立，气势宏伟。百舸争流，万众瞩目，社里众弟子，辖区企业家及社会各界知名人士怀着感恩、和谐、信仰的心，慷慨解囊，工程耗资人民币六十万元。于2011年（辛卯年菊月）竣工玉成，遂成斯美，特立碑以志，并令彰芳名给予褒扬。——资料来源于北岩宫的石碑。康公（即康府元帅）是本村的村神，每年农历九月十二是其生日，这一天东寮村相当热闹，家家户户都会带着丰盛的供品来敬拜，出嫁的女儿也会在这一天回来敬拜。当天还会请戏班来唱戏给众神明听。每逢初二、十六村里的妇女会带着供品、香、金纸、鞭炮来敬拜。东溪宫东溪宫溯源于明末清初，始是以几块乱石堆于东溪桥路沟顶，供过路客人参香，此路乃是泉州通界内之大道，日常来往客人者众，在此焚香祈求，有求必应，得到四方的信仰，而在此建宫，名曰东溪宫。文革期间遭受破坏，1980年初重建。1994年由旅星（海外华侨）宗亲陈光镇先生捐资重修。2006年春，因新村建设需要，在企业及社会各界善信的资助下，将东溪宫和万祠祖宫合并。福德慧能世功泽 正神济陵纪元尊——资料来源于东溪宫石碑每逢初二、十六村里的妇女会带着供品、香、金纸、鞭炮来敬拜。五神位宫五神位宫里放着不止五位神灵，有些是村集体安装的神，有些则是信众自己装来放着的。因为有康府元帅、赵府真君、孙府、谢府、徐府等五神，所以该宫叫做五神位宫，其他的还有法主公、朱王、土地公、注生娘娘等。法主公和朱王就是信众自己安装放在宫里供人敬拜的。每逢初二、十六村里的妇女会带着供品、香、金纸、鞭炮来敬拜。因为北岩宫地处型山半山腰上，敬拜不是很方便，所以一般妇女除了农历九月十二、新年、嫁娶、建房子等重大喜事外，一般会在五神位宫里敬拜康府元帅即可。建房子的人家会到五神位宫里请神像都建筑工地供奉着。因为需要，所以五神宫里的神一般有好几个分身像。相传当年东寮村瘟疫猖獗，顶乡六路大厝家长因到大山里（具体不知道是哪）贩猪出来卖时了解到大山里的一个庙里的孙府、谢府、徐府对镇压瘟疫很灵，所以就把这三神请回了放在六路打厝内（民国年间的事）。据说这三位神灵很灵验，村子里的人经常请出去求拜，所以后来就将三神置放于五神位宫中。这三神的生日是八月初十，每年这一天全村的人络绎不绝的带着供品到五神位宫敬拜。五神位宫里的赵府真君是从同安请过来的。据说有一年赵府真君的神灵附身在村里一乩童身上，说自己在同安的某某庙里，它想来东寮村，叫东寮村的人去请他过来，因此赵公明就来到了东寮村。水尾宫：水尾宫现在的宫宇是近8、9年重建的。宫中有土地公（左边）、注生娘娘（右边）、尚帝公（中间）。水尾宫位于东寮村与邻村草埔宫土地交界处，在本村溪流的下流处，因此名为水尾宫。每逢初二、十六、新年、婚嫁、建房子等喜事时，村里的妇女都会带着供品、香、鞭炮、金纸到此地敬拜。万善祖宫： 清光绪间，一高士途径白石山麓而作古，即蚁土成坟，英灵显赫。善事者，有求必应，传播异凡，里人遂造庙塑像而供之。定五月初五为其诞日。信众繁香难喻也。逢佳节赛马、歌仔戏、宋江阵、攻炮城诸民间团体自赴庆典倍增圣颜。十月初十是其祭日，这一天来此地朝拜的人络绎不绝；当然还是比不上五月初五这一天的热闹。五月初五是万善祖的生日，不管多远的善男信女都会在这一天带着粽子等供品来此敬拜。宫的理事会还会请布袋戏来演上一天。