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什么是广义的大众媒体——以《非你莫属》节目透析大众媒体之特质摘要：大众媒体包括报社、出版社、广播台、电视台、以及音乐、影响制作公司，同时还包括新兴的互联网。大众媒体主宰着社会的话语权同时又受到多重限制；通过片面的符号努力传播真实的客观存在；试图以动人的形式来实现其效用；但在传播过程中总是容易偏离直接走向异化。《非你莫属》是目前十分流行的一档求职类电视节目，通过它来透析大众媒体的特质有一定的典型性。关键词：大众媒体 非你莫属 特质如果说“大众传播”是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动的话，那“大众媒体”就是从事这种大众传播活动的媒介组织。狭义地讲，大众媒体包括，报社、出版社、广播台、电视台、以及音乐、音像制作公司，同时还包括新兴的互联网媒体。大众传播的“大众”本身没有一个绝对的界定，“发行量100万”，或者“公开播放”，这些都是定性的词语而非定量，所以从这个角度来讲，大众媒体广义上也包括万事万物中的一切可以承载信息的有形和无形的东西。物物皆媒介，敞开即是大众媒体。大众媒体是一种权利也是一种束缚，它能放大人间的真情，也能够扭曲事实，它在带给世人福音的同时也让人们忍受着它的无孔不入。大众媒体是社会发展的领航者，是时代进步的弄潮儿，也是滋生丑恶的刽子手。大众媒体开启生存的视野，也制约着生活的范围。在此，为形象阐释我对大众媒体特质的认识，借用目前红遍全国的求职类电视节目——《非你莫属》来说明。1.权利与受制大众媒体是“权力的媒介”，它们主宰着社会的话语权，因此也有人将大众传媒称为“第四权”。大众媒体是一种隐喻，用一种隐蔽但有力的暗示来定义观察现实世界，这种媒介—隐喻的关系为受众将这个世界进行着分类、排序、构建、放大、缩小、着色，并且证明一切存在的理由。从“议程设置”来讲，大众媒体的新闻报道、影视剧节目、广告等传播内容潜移默化或者昭然若揭赋予各种“议题”不同程度的显著性。大众媒体通过为受众开设了“统一的课程”，统治着受众的视野，“绑架”着受众的思维方式。媒介素养不高的受众就沦为了大众媒体的“奴隶”，他们对大众媒体的宣传和报道深信不疑，他们从来不曾怀疑大众媒体为生活产生的正确指导作用。以至于在大众媒体无孔不入的当今社会，滋生了越来越多的“容器人”、“电视人”、“沙发土豆”，他们陶醉在媒体营造的虚拟现实之中，幻想着自己的生活，感受着现实中没有的轰轰烈烈和起伏跌宕。当然，我们还必须认识到大众媒体在任何一个法治国家都时受到限制，不是绝对自由。在中国，新闻出版领总署对出版内容的审查，广电总局的“限娱令”、公众舆论监督的压力等都是对大众媒体权力的削弱。所以，大众媒体一方面扮演着老大的角色，另一方面又对政策和舆论低头哈腰。它拥有垄断甚至统治受众思想的权力，但同时也受制于更高一层的管理和制约。《非你莫属》自称从2010年开播以来，截止2012年5月有17万人参与报名，170家企业招聘人才，成为了职场节目中收视最高、网络点击量最高、社会影响力最广的节目。它在中国大地掀起了一股巨大的求职浪潮，并且让天津卫视大放异彩。身处校园的大学生追捧、奔于职场的社会人士向往、象牙塔的教育家们也翘首关注。它打着犀利、娱乐、求职、公平的口旗号，为受众营造了一个严肃又幽默的氛围，俘虏着人心。就连北京大学校长周其凤都说愿意参与《非你莫属》节目中来，认为“《非》唤起了社会就就业的关注，引起大学的思考。”《非》作为一个成功的电视节目，它在受众心中的位置牢不可破、固若金汤，但其也受制于制度和舆论的压力。在“郭杰晕倒事件”上就处于被批评的风头浪尖，不得不召开恳谈会，反思问题。《非》的影响力巨大，它设置和决定着老百姓在茶余饭后的内容，它成了家喻户晓的名牌，它甚至对年轻人价值观的建立和修正起着至关重要的作用，但同时它也受着政策的管理，接受着受众的舆论监督，它需要对受众负责，要对社会主义核心的价值体系负责，不能为所欲为。2.片面与真实大众媒体是通过符号来传递信息的。从符号编码、译码角度讲，符号（文字、声音、画面、动作）本身存在片面性，有限的符号无法真实全面地反映无穷的客观世界。依靠大众媒体利用有限的版面、时间展现客观现实是天方夜谭。正所谓“敞开即遮蔽”，真实是全方位、多角度的，而大众媒体只能展示其中小部分，但这有限的一部分在聚光灯的照耀下被无限地夸大，难免会被以点概面。赫胥黎曾有一个观点，说我们没有人拥有认识全部真理的才智，即使我们相信自己又这样的才智，也没有时间去传播真理，大众媒体更是如此。但大众媒体存在的价值是：部分的真实掩盖了整体的片面，以至于受众不由自主地生活在了为媒体营造的“拟态环境”之中，让受众自欺欺人地认为一切都是真实的存在着。受众利用自己媒体的片面来感受自己的真实，套用海德格尔的观点，受众作为此在在大众媒体的