小学剪纸校本教材9－10课高年级用.docVIP

第九课 剪纸作品的欣赏与制作 真正一幅优秀的剪纸作品是具有一定标准的，如何来鉴赏一幅优秀的剪纸作品呢？ 　　1、刀味与纸感　　 一幅优质的剪纸艺术作品必须要具备剪纸艺术自己应有的风格和特点。每一种艺术由于工具和性能的不同，从而都形成了自己独具的风格，如中国画注重笔墨，西洋油画强调色块，木刻则讲究黑白，剪纸就要讲究刀味和纸感了，用刀在纸上摹仿版画刻出来的剪纸不应该算作是一“幅好的剪纸、用剪子对着绘画图案临摹下来的剪纸也不能称为佳作。一幅优秀的剪纸应该用剪纸的语言来塑造艺术形象。　　2、玲拢剔透　　剪纸艺术语言很重要的一个特点是所有形象都是在玲珑剔透的形式中塑造、这除了剪纸的工具和材料性能以外，主要是要求剪纸具有“透光”的实用需要。尤其是“窗花”更要求如此，否则，一幅黑团团的剪纸贴在窗户上把室外的光线全给挡住了，既不透光，也不美观。　　3、强调装饰　　一幅优秀的剪纸艺术作品应该强调装饰味，构图平视、对称，画面均衡、美观大方，线条粗细相宜，色彩鲜明，柔和协调等都是形成装饰风格的重要因素。另外由于工具和材料的关系，剪纸作品中一些特有的技法（如“月牙”，“锯齿纹”等）也是促成其装饰特点的重要因素。　　4、变形夸张　　剪纸艺术作品应该强调造型夸张和兼顾影廓的优美，任何物象都存在着一些美和丑的地方，艺术夸张的目的就是强化突出美的因素，缩小和简化丑的因素，经过夸张处理后的画面会使人赏心悦目。 光说不练可不行！ 刚才你鉴赏了很多幅剪纸作品，也学会了很多鉴赏的方法和技巧，那么你能改正别人的缺点，加进自己合理的想象和设计，制作出一幅具备一定鉴赏价值的剪纸作品。 剪纸趣事赏析：五子登科 五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，自负勇武，在乡里横断称霸。年过三十，尚无子嗣，每每为此感到遗憾，常祭告祖先，请求赐福。 有一天夜里，窦禹钧在睡甜乡里遇见了早已去世的祖父。祖父训斥他：“你行为放纵，造孽太多，所以不但没有子息，连自身的寿数也难长久。再这样下去，咱老窦家的香火，就要断送在你的手上了！”说罢，举起拐杖要揍他，窦禹钧一声哀叫，惊醒过来，原来是南柯一梦。从此，窦禹钧痛改前非，认真读书，并修身行善，乐意为乡邻多做好事，慢慢地有了好名声。三年以后，他又梦见了祖父。祖父说：“你数年积德，为自己添了三纪（一纪为十二年）阳寿，窦家的香火也有传承指望了。”果真，这以后，他妻子陆续生了五个儿子。窦禹钧记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都因品学兼优，被举为秀才，传为一时盛事。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。” 再往后，《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能象窦家五子那样连袂获取功名。常见的《五子登科》图形有两种。一种是一只冠峨威武的大公鸡站在鸡案上叫唤五只正在案前觅食游戏的小鸡，以“叫子登第”谐“教子登科”。一种是五位活泼可爱的男孩正在争抢一个头盔。用“盔”谐“魁”，意在讨得子弟读书进取，能于科举考试中名列魁首的吉兆。所以，这种图案也有《五子夺魁》的别称。一．南方派，代表为广东佛山剪纸和福建民间剪纸。 　　广东佛山剪纸 广东佛山剪纸历史悠久，源于宋代，盛于明清时期。从明代起佛山剪纸已有专门行业大量生产，产品销往省内及中南、西南各省，并远销南洋各国。 　　佛山剪纸按其制作原料和方法分别有铜衬、纸衬、铜写、银写、木刻套印、铜凿、纯色等大类。其利用本地特产的铜箔银箔，用剪、刻、凿等技法，套衬各种色纸和绘印上各种图案，形成色彩强烈、金碧辉煌，富有南方特色的剪纸。佛山剪纸既有纤巧秀逸、又有浑厚苍劲的表现手法，按使用的需要而选材施艺。 　　福建民间剪纸 　福建各地的剪纸都有不同的特点。山区的南平、华安等地以刻画以山禽家畜的作品较多，表现较为粗壮有力、淳厚朴实；沿海的闽南、漳浦一些带则屡见水产动物入画，风格细致造型生动；莆田、仙游一带以礼品花为主，倾向于华丽纤巧的意味。 　．江浙派，代表为江苏扬州剪纸和浙江民间剪纸。 江苏扬州剪纸　扬州是我国剪纸流行最早的地区之一，扬州剪纸历史悠久、源远流长。剪纸还有一些特别用途，民间剪纸人、纸马及纸钱等，用来祭奠鬼神。大诗人杜甫写有“暖汤濯我足，剪纸招吾魂”诗句，即谓此用途。 　　民间剪纸艺人凭着一把剪刀、几张宣纸，百般变化，寓意多端，剪出象征吉祥、如意、福寿、财喜等等花样来。直至清末民初，扬州仍有不少民间艺人以剪纸手艺谋生。 　　新中国成立后，扬州剪纸同其他传统手工艺一样得到了党和政府的重视。如今扬州剪纸的品种已有1000多种，销售至几十个国家和地区，为国内外的文化艺术交流做出了