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古代文化常识_四——地理常识
【题文】
2015年新课标全国卷对文言文的考查拓展到了文化常识,增加了文言文的考查难度。为了准确地把握文言文大意,争取得高分,我们必须系统梳理古代文化常识。
地理常识就是古代文化常识中经常考到的一部分内容,古人在表述地理位置时到底有哪些特定称谓呢?
一、古代地理常识常用词
【中国】
现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区。
如孟子《齐桓晋文之事》:“莅中国而抚四夷也。”
司马光《赤壁之战》:“若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝。”“驱中国士众远涉江湖之间。”
【中华】
上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带,故称“中华”,后常用来泛指中原地区。
如《三国志》:“其地东接中华,西通西域。”今已成为中国的别称。
【九州】
传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,州名分别为:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。
如陆游诗云:“死去元知万事空,但悲不见九州同。”
《过秦论》“序八州而朝同列”,秦居雍州,加上八州即九州。
图1禹贡九州图
【海内】
古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。
如王勃《杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻。”
司马光《赤壁之战》:“海内大乱,将军起兵江东。”
【四海】
参见“海内”条。指天下、全国。
如贾谊《过秦论》“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意”。
《赤壁之战》:“遂破荆州,威震四海。”
《阿房宫赋》:“六王毕,四海—。”
《五人墓碑记》:“四海之大,有几人欤?”
【赤县】
古人把中国称作“赤县神州”。
如毛泽东词《浣溪沙·和柳亚子先生》:“长夜难明赤县天。”
辛弃疾词《南乡子》:“何处望神州,满眼风光北固楼。”
【中原】
又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带,广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。
如《出师表》:“当奖率三军,北定中原。”
陆游《示儿》诗:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”指整个黄河流域。
【六合】
上下和四方,泛指天下。
如《过秦论》:“履至尊而制六合”,“然后以六合为家,崤函为宫”。
李白《古风》诗:“秦王扫六合,虎视何雄哉!”
【八荒】
四面八方遥远的地方,犹称“天下”。
《过秦论》:“囊括四海之意,并吞八荒之心。”
梁启超《少年中国说》:“纵有千古,横有八荒。”
【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。
如《鸿门宴》:“将军战河南,臣战河北。”
《过秦论》:“然后践华为城,因河为池。”
【西河】
又称河西,黄河以西的地区。
如《廉颇蔺相如列传》:“会于西河外渑池。”
《过秦论》:“于是秦人拱手而取西河之外。”
【江东】
因长江在安徽境内向东北方向斜流,而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分,可指南京一带,也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区,即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。
如《史记·项羽本纪》:“且籍与江东子弟八干人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之!”李清照诗云:“至今思项羽,不肯过江东。”《赤壁之战》:“兼仗父兄之烈,割据江东。”
【江左】
即江东。古人以东为左,以西为右。
如《群英会蒋干中计》:“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”
【江表】
长江以南地区。
如《赤壁之战》:“江表英豪,咸归附之。”
【江南】
长江以南的总称,所指区域因时而异。
如白居易词云:“江南好,风景旧曾谙。”
王安石诗云:“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
【淮左】
淮水东面。
如《扬州慢》“淮左名都,竹西佳处”,扬州在淮水东面。
【山东】
顾名思义,在山的东面。但需注意的是,因“山东”之“山”,可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山,而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。
如《汉书》曾提到“山东出相,山西出将”。
《鸿门宴》:“沛公居山东时,贪于财货。”
《过秦论》:“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”
【关东】
古代指函谷关或潼关以东地区,近代指山海关以东的东北地区。
如曹操《蒿里行》:“关东有义士,兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。
【关西】
指函谷关或潼关以西地区。
如《赤壁之战》:“马超、韩遂尚在关西,为操后患。”
【关中】
所指范围不一,古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。
如《鸿门宴》:“沛公欲王关中,使子婴为相。”
《过秦论》:“始皇之心,自以为关中之固。”
【西域】
古代称我国新疆及其以西地区。
如《雁荡山》:“按西域书,阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。”
【朔漠】
指北方的沙漠,也可单称“朔”,泛指北方。
如《采草药》:“朔漠则桃李夏荣。”
《木兰诗》:“朔气传金柝,寒光照铁衣。”朔气指北方的风。
《林教头风雪山神庙》“仍旧迎着朔风回来”,指北风。
【百越】
又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地,统称为百越
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