十一讲马克思劳动价值理论及其当代发展.pptVIP

教学内容 劳动价值理论的理论来源 马克思劳动价值理论的基本内容 马克思劳动价值理论的继承和发展 教学难点 1、商品二因素与劳动二重性的关系 2、劳动价值论的继承与发展 一、马克思劳动价值论的理论来源 1、“劳动”概念 英国文化研究者雷蒙·威廉斯（1921~1988）从词源学上梳理了“labour(劳动)”词义的演变。他在《关键词：文化与社会的词汇》（1976）一书中指出，英文labour来自于古法语的labor和拉丁语的laborem，它们都有工作、辛苦（痛苦）等类似的含义。作为一个动词，Labour指的犁地或者在田里耕种，后来其涵义延伸到其他种类的手工工作和一切费力的工作。  从16世纪起，labour进一步延伸出“分娩的阵痛”之意；从17世纪开始，尽管labour的“费力”之意仍被普遍使用，但是又引申出新的涵义，即被用来指称一种普遍的抽象的社会活动，而且labour逐渐成为政治经济领域中的一个重要概念。亚当·斯密（Adam Smith,1723~1790）在《国富论》中最早把Labour作为政治经济学的抽象词汇，包括两种意涵，即抽象化的经济活动和抽象化的社会劳动阶层。斯密的劳动概念，反映了当时社会的新变化和资本主义生产关系的特点。 因此，马克思所说，劳动一般这个“被现代经济学提到首位的，表现出一种古老而适用于一切社会形式的关系的最简单的抽象，只有作为最现代的社会的范畴，才在这种抽象中表现为实际上真实的东西” 。 ——《马克思恩格斯选集》第2卷[M].北京：人民出版社，1995.22. 2、理论来源 古典经济学是马克思劳动价值论最直接的理论来源。 重商主义：把流通看作是财富的源泉 重农主义：把农业视为惟一的生产部门 古典经济学：则把财富的视野从流动领域转向生产领域，把劳动视为财富的惟一源泉。其主要代表人物是斯密和李嘉图。 威廉·配第的劳动价值论 威廉·配第（1623—1687）是个才华横溢的英国人。主要经济著作有：《赋税论》、《政治算术》、《货币略论》等，并使之成为“英国经济学之父”。他认为，一个国家的国民经济好比人体，工农业好比国家的血液，商业犹如血管，经济运动与人体生理活动一样有其内在联系和规律，并把数字、重量、尺度等自然科学的方法运用到经济学研究之中，从而发现了经济运行的一些本质规律，他把这门学术叫“政治算术”。 （1）对财富的看法。配第认为，财富有两种，一种是实际的，一种是潜在的。一个人是不是真正实际上富有，要看他在吃、喝、穿、戴方面，或者在其它方面实际得到的享受如何而定。有的人尽管有着强大的财力，但如果他对这些财力不加以利用的话，则他的富有只能说是潜在的或假想的。这种人与其说是自己财富的所有人，勿宁说是为别人而操劳的管家和司库。“土地为财富之母，而劳动则为财富之父和能动的要素”。 （2）价值理论。配第第一个提出劳动价值论，他是从价值量上，从两种商品相交换之所以能够等同，是由于生产两种商品所耗费的劳动量相等来说明的。配第在这里把价值的源泉看成劳动，而用劳动时间作为衡量商品价值的尺度。并且发现，商品的价值量和生产商品的劳动生产率成反比例。??? 配第未能区别开商品的使用价值和交换价值，而把两者混淆在一起，也没有区别开价值与交换价值以及交换价值与价格。 （3）地租理论、工资理论和利息理论。配第是从研究当时英国税收问题的角度来引出地租问题的研究的。在他看来，财富的最终源泉终归是土地和劳动。作为财富之母的土地上的生产物，是由作为财富之父的、即更有主动作用的劳动生产出来的。配第认为地租就是全部剩余生产物，虽然他没有提出剩余价值的概念，实际上已经触及到了剩余价值，并把地租看成是剩余价值的唯一形式。???? 第一，国民财富来源于劳动，即“一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。” 第二，使用价值并不是交换价值的源泉，商品交换价值与劳动密切相关。“一个人占有某物，但不愿自己消费，而愿用以交换他物，对他来说，这货物的价值，等于使他购买或能支配的劳动量。因此，劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。” 第三，斯密明确把劳动分工作为新财富、经济增长乃至社会财富的源泉和衡量标准，“劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果”，“一国的产业与劳动生产力的增进程度如果是极高的，则其各种行业的分工一般也都达到极高的程度” 。 然而，劳动分工是柄双刃剑，它把劳动碎片化，劳动者只能在劳动过程中从事简单的操作，这样他们就没有机会发挥其才智和聪慧，从而成为“单向度的人”。 第一，劳动是一切价值的基础。李嘉图认为，在资本主义社会，有三种主要收入来源，即劳动工资、资本利润和地租。但是，商品的价值并不是由收入决定