新闻伦理的产生与发展ppt.pptVIP

新闻伦理：调整新闻活动与社会其他活动之间关系的道德规范的总称。新闻伦理控制是通过社会舆论、传统习惯和个人内在信念来约束新闻活动的。 新闻伦理学：关于新闻道德现象及其发展规律的科学。 新闻职业道德：新闻伦理的直接表现形式，是人类社会所特有的，依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系的，对人的行为进行善恶评价的社会意识、原则规范和行为活动的总称。 新闻传播活动出现后，简单的新闻伦理就随之产生。 古罗马为王公贵族抄送行政公报的人首先要履行忠实传递的义务，利用信鸽传书时，看到受伤信鸽的人有救扶信鸽的道德义务。传送公文和消息的驿站有着严格的交接和保密制度。 “两国交兵、不斩来使”，是约定俗成的军事传播道德公约。 “秉笔直书”、“春秋笔法”是史学家处理公众知情权时遵循的法则。“曲笔”则历来为史家所摒弃。 “烽火戏诸侯”、“狼来了”则是对新闻传播道德的破坏。 17世纪初，近代定期印刷报纸的出现标志着新闻事业的诞生，新闻职业形成后，新闻职业道德随之产生。其发展大致经历了三个阶段： 一、自我发展阶段（17世纪初—二战结束）。各个国家独立发展，形成新闻伦理规范。 二、国际化阶段（二战结束后—20世纪80年代初）。国际化的新闻道德规范产生；部分国家建立新闻评议制度。 三、新闻社会一体化阶段（20世纪80年代至今）。强调新闻记者应加速自身的社会化，不断提高自己对社会变迁的适应能力。 资产阶级革命标榜出版和言论自由，促进了西方现代新闻事业的自由发展和普遍繁荣。 19世纪30年代以后，美国新闻业的商业化开始凸显。“便士报”等廉价报纸大量出现，以致“每个看门人和马车夫手里都有一份报纸”。为了招揽读者，追求理论，报纸开始登载色情、凶杀、灾祸、犯罪等低俗化的内容。 19世纪末，重商主义泛滥，“黄色新闻”（刺激、煽情乃至虚构的新闻）大量出现。《纽约新闻》的创办人赫斯特曾说：“你提供图片，我提供战争。” 20世纪以后，报业垄断加剧，“一城一报”的现象十分普遍。新闻业处于自由放任的无政府状态。与此同时，刊发虚假广告的现象也非常普遍。新闻与广告的界限难以区分。 20世纪20年代以后，随着广播、电视的出现，人们的名誉、隐私甚至人身安全都面临着威胁和侵害。 有鉴于此，美国新闻和社会各界的有识之士掀起了反对和抵制新闻界低俗腐化的“清垃圾运动”、“扒粪运动”。 1841年，霍勒斯·格里利在《纽约论坛报》创刊词中申明：“它将努力维护人民的利益和促进他们道德的、社会的和政治的权益。它将摒弃许多著名便士报上的不道德的、下流的警察局新闻、广告和其他材料。我们将尽心尽力地把报纸办成赢得善良的、有教养的人们嘉许的、欢迎的家庭常客。” 约瑟夫·普利策：“每期报纸都提出了一个机会和责任：讲些勇敢真实的话，抛弃陈腐之言；讲些能使社会上有见识、有教养和有独立见解的人尊重的话，不要顾虑党派性和流行偏见。” 1904年，普利策在《北美评论》上发表《新闻学院》一文，被誉为新闻伦理学的奠基之作。主张报人应有最崇高的理想、最神圣的急于做好事的愿望，对于本身所接触的问题具有准确的知识和最诚挚的道德责任感。应以服务社会、增进公益为目的，不应屈从于商业利益或追求个人利益。 1896年，《纽约时报》发行人奥克斯在报头上印上了一句箴言：“所有的新闻都是适宜刊登的新闻。”以此告诫从业人员重视职业道德。该报也以不登商业广告，不滥登社会性新闻的严正态度和行为树立了美国“严肃性”报纸的一面旗帜。这标志着新闻从业人员的自律开始受到重视。 1908年，美国密苏里大学新闻学院创办人沃尔特·威廉主持制定的《记者守则》，首次系统地提出了新闻职业道德规范。基本内容是：新闻是一种专门职业；一份大众的报纸应为大众所信赖，如果没有完全做到为大众服务，就辜负了这种信赖；清晰的思考与清楚的表达，正确与公平是良好新闻事业的基础；报人应只写他所深信是真实的事情；如果不是为了社会公益，没有理由为禁载新闻辩护；作为一个报人，凡是人家不愿谈的，就不应把它写出来；广告、新闻与社论，均应为读者的最大利益服务，它们应有一个真实与廉洁的标准；最成功的以及最能取得成功的新闻事业，必须敬畏上帝和尊重人类，坚持超然地位，不为成见和权力的贪欲所动。这被认为是世界上最早的有关新闻伦理准则的文件。它被译成50多种语言，为世界报业学会所采用。 1923年，美国报纸编辑人协会通过了由《纽约环球报》创办人赖特执笔的《新闻界信条》，主要观点是：新闻自由是作为一项极其重大的权利而予以维护的，新闻记者如果为了任何自私或其他不正当目的而使用其权力，即为不忠于其所承受的一种崇高的信托；新闻事业应该忠于读者，忠于社会利益；新闻报道应避免含有观点或成见以及损人名誉或传播卑劣行为的诱导因素。 此后，美国各新闻职业团体纷纷制定各自的职业道德规范。 英国资本主义制度建立起来后，强调了