明代杂剧的流变.pptVIP

第五章 明代杂剧的流变 第一节 明初宫廷派剧作家的杂剧创作 《昭代王章》第三卷《搬做杂剧》条载：“凡乐人搬做杂剧、戏文，不许装扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像。违者杖一百……其神仙道扮及义夫节妇、孝子顺孙，劝人为善者，不在此限。” 明人顾起元《客座赘语》： 永乐九年七月初一日，该刑科署都给事中曹润等奏：“乞敕下法司，今后人民娼优装扮杂剧，除依律神仙道扮、义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善及欢乐太平不禁外，但有亵渎帝王圣贤之词曲、驾头杂剧，非律所该载者，敢有收藏、传诵、印卖，一时拿送法司究治。”奉旨：“但这等词曲，出榜后，限他五日，都要干净，将赴官烧毁了，敢有收藏的，全家杀了。” 杂剧创作者朱权、朱有燉 朱权，号 瞿仙，又号涵虚子、丹丘先生，朱元璋第十七子，封宁献王。曾编有杂剧十二种，仅存二种。其杂剧的创作意义不大，主要贡献是编着《太和正音谱》，记录了元代及明初杂剧剧目，品评了一些杂剧作家作品，可说是继钟嗣成《录鬼簿》之后的一部重要喜剧论着，对于研究元代及明初杂剧有一定的参考价值。 朱有燉，号诚斋，朱元璋孙子，封周宪王，博学善书，通晓音律，编有杂剧三十一种，总称为《诚斋乐府》。按内容分，大致有五类： 1.庆贺戏：歌功颂德，庆贺祝寿，排场热闹，专供筵宴庆寿、点缀升平之用； 2.度脱戏：宣扬封建迷信，情节荒诞不经； 3.节义戏：宣扬封建道德，提倡忠孝节义； 4.水浒戏：以水浒人物为题材，评价较低； 5.妓女戏：描写妓女生活，对妓女的悲惨命运有所同情，但多以表彰贞烈为主。 艺术上却有创新，词曲工巧，语言通俗，体例上也有所改革，因此在明初剧坛产生过较大影响。 元入明的杂剧作家，如王子一、谷子敬、贾仲明、刘东升，其中刘东升《娇红记》、贾仲明《录鬼簿续编》。 第二节 明代中后期的杂剧转型 明中叶以后的杂剧的体制： 音乐上：有北曲，也有南曲，甚至有南北合套； 篇幅上：可长可短，少则一二折，多则五六折； 表演上：不是严格的一人主唱，可以分唱和轮唱。 原因有二，一是传奇繁荣，南曲已控制全局，使杂剧创作多用南曲；二是舞台演唱皆属南曲。  代表作家作品 王九思的《杜子美酤酒游春》、康海《中山狼》。 王九思，杂剧《杜甫游春》。王骥德评论说：“此剧盖借李林甫以骂时相者，其词气雄宕，固凌厉一时”，指出了该剧“词气雄宕”的特点。 康海《中山狼》主旨是讥刺忘恩负义。剧本结构完整，情节紧凑，曲白生动，字字本色，在当时典雅骈俪风行的剧坛上是极为可贵的。 单篇杂剧较优秀的有： 梁辰鱼《红线女》； 梅鼎祚《昆仑奴》； 孟称瞬《桃花人面》； 汪道昆《高塘梦》、《洛水悲》； 王衡《郁轮袍》、《真傀儡》； 陈与郊《文君入塞》、《昭君出塞》； 徐复祚《一文钱》； 叶宪祖《骂座记》、《易水寒》等。 第三节 徐渭 徐渭的杂剧代表了明杂剧的最高水平。 徐渭字文长，又字天池，号青藤，一号田水月，浙江山阴（今绍兴）人。 《四声猿》： 《狂鼓史渔阳三弄》，一出，祢(ni)衡骂曹事，或称《狂鼓史》、《渔阳弄》； 《玉禅师翠乡一梦》，二出，月明和尚度柳翠事，或称《玉禅师》、《翠乡梦》； 《雌木兰替父从军》，二出，花木兰事，或称《雌木兰》； 《女状元得凰辞凤》，五出，五代黄崇嘏（jia）事，或称《女状元》。 《雌木兰》、《女状元》是两个描写妇女题材的剧本，前者的花木兰武功卓绝，后者的黄崇嘏文才超群，剧本在那个鄙视妇女的时代，热情歌颂了两个不同凡响的奇女子，实在难能可贵。 《渔阳弄》是单折戏，写祢衡死后在阴间受判官之请，重拘曹操之魂，表演生前击鼓骂曹的情景。祢衡在堂上傲然击鼓，一一列数曹操的罪证，厉声责骂，痛快淋漓，表现了作者对祢衡的同情和对当权者的愤慨。剧本构思奇巧，文辞酣畅恣肆，历来被人们所称道。 〈翠乡梦〉系早年作品，属于度脱戏，内容不足取。同题材作品，小说有《喻世明言》，杂剧有元代李寿卿的《月明和尚度柳翠》。 徐渭的杂剧打破了传统杂剧的限制。1，所取故事题材多种多样；2，折数无定或多或少；3，所用曲调有时为北曲大套，有时为南北兼用，或是自运机杼，随意配合。他并非不明曲律，而是有意识地打破常规； 4，语言平白如话，字字本色，而又热情奔放。如《渔阳弄》中《天下乐》一曲： 有一个董贵人，是汉天子第二个美娇娃。他该是什幺刑罚？你差也不差？他肚子里又怀着两三月小娃娃。既杀了他的娘，又连着胞一搭。把娘儿俩，砍做血虾蟆（ma）. 文词本色而自然，宛如口语，而且音调协律，一似元剧。 徐渭杂剧中充满着浓郁的浪漫主义精神，对稍后的汤显祖有明显的影响。而他的杰出的艺术成就在当时与后来都为人们所推崇，。 * * *