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第21课《三峡》 作者简介： 郦道元（466或472—527）范阳涿（zhuō）鹿（今属河北）人。南北朝时期北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，参阅了437种书籍，他为官“执法”，颇遭皇族、豪强妒恨。公元５２７年，雍州剌史萧宝怂恿派郦道元去弟弟道峻一同杀害。著作另有《本志》、《七聘》，均已失传自三峡七百里中，在三峡的百中，两岸连山，两岸，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。就看不到太阳和月亮。曦至于夏水襄陵，到了夏大水漫上，襄沿阻绝。上下的水路都了。沿或王命急宣，有皇帝有传达，或有时朝发白帝，早晨从白帝城，暮到江陵，傍晚就到了江陵，暮其间千二百里，这中间有一千二百里的路程，虽乘奔御风，即使骑的马，驾着风飞翔，不以疾也。。疾春冬之时，春冬季节，则素湍绿潭，白色的急流，碧绿的深潭，素湍回清倒影。回旋着清波；倒映着两岸。绝*多生怪柏，极上，生长着许多姿态奇特的柏树，悬泉瀑布，瀑布，飞漱其间。，飞漱清荣峻茂，清山，草良多趣味。确实很有趣味。每至晴初霜旦，每晴或霜晨，林寒涧肃，涧常有高猿长啸，有猿猴，属引凄异，声音不断，。属引空谷传响，，哀转久绝。。故渔者歌曰：所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 猿鸣三声泪沾裳。” 作者简介： 陶弘景（452～536）南北朝时期梁朝丹徒（今江苏省南京市）人，著名的医药家、炼丹家、文学家自幼聪明异常，十岁读葛洪《神仙传》，便立志养生，十五岁著《寻山志》。二十岁被引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。三十六岁梁代齐而立，梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官，辅佐朝政。陶于是画了一张画，两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见，便知其意，虽不为官，但书信不断，常以朝廷大事与他商讨，人称“山中宰相”。 给一个姓谢的任职中书的朋友的书信。 三、课文翻译： 山川之美，山河的壮美，古来共谈。自古以来高峰入云，这里高云霄，清流见底。流见底, 两岸石壁，河流两岸，五色交辉。在阳光下。青林翠竹，和碧绿的竹子，四时俱备。一年四季。四时晓雾将歇，晓猿鸟乱鸣。猿夕日欲颓，颓沉鳞竞跃。沉鳞实是欲界之仙都， 这里实在是人间的啊！欲界自康乐以来，从谢灵运之后，未复有能与其奇者。与 明确：体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。 记承天寺夜游 作者简介： 苏轼（1036～1101），字子瞻，号东坡居士，宋朝眉山人。北宋著名的文学家、书画家。精通诗词散文，有“雄视百代”的称誉，唐宋八大家之一。 少时即博通经史，长于写文章。宋仁宗嘉佑二年（1057）中进士。神宗时，因为反对王安石创行的新法，而招致政敌的弹劾，借口讽刺新法的诗句，横加“讪谤朝政”的罪名，这就是历史上著名的“乌台诗案”。出狱后，被贬为黄州团练副史。元祐中旧派执政，苏轼被召回京城作翰林学士、礼部贡举等官，不久因与旧派政见有分歧，再次外调杭州。后新派再起，苏轼又一再被贬，最后贬为琼州（今海南省）别驾。 写作背景： 《记承天寺夜游》写于他被贬，谪居湖北黄州之时。 三、课文翻译： 元丰六年十月十二日夜，元丰六年十月十二日晚上。解衣欲睡，解开衣服想睡觉，月色入户，月光从，欣然起行。我愉快地起来行走。念无与为乐者，想到没有人，念遂至承天寺，于是到承天寺，寻张怀民，找张怀民。怀民未寝，张怀民也没有睡觉，相与步中庭。我们在散步。相与中庭庭下如积水空明，的月光积水清澈透明，空明水中藻荇交横，水中藻荇纵横，盖竹柏影也。和柏的影子。何夜无月，哪夜没有月光，何处无松柏，哪里没有竹和柏，但少闲人如吾两人者耳。缺少像我两个这样人。表达的感情是微妙而复杂的，赏月的欣喜，漫步的悠闲贬谪的悲凉，人生的感慨。 作者简介： 周密(1323-1308), 四、课文翻译： 浙江之潮， 钱塘江的潮水， 浙江：钱塘江 天下之伟观也。 是天下的雄伟景象啊。伟观：雄伟景象 自既望以至十八日为盛。 从农历（八月）十六日到十八日为最壮观。 既望：农历十六日 （十五日叫望） 方其远出海门， 当潮远远地从浙江入海口涌起的时候， 方：当……时候 其：潮 出：起 仅如银线； 远远看去，几乎像一条银白色的线； 仅：几乎 既而渐近， 不久潮水越来越近，既而：不久 则玉城雪岭际天而