道德教育的人性假设.pdfVIP

2011年 O3月 伦理学研究 M81．，2011 第2期(总第52期) StudiesirlEthics No．2 道德教 育的人性假设 魏 则胜 (华南师范大学 政治与行政学院，广东广州 510631) [摘 要]道德教育的人性假设包括三个判断 ，分别形成道德教育的本体论、目的论与方法论 ，三个 判断之 间具有 内在逻辑关 系。道德教育理论的转换 ，往往从人性假设的转型开始。我 国当前的道德教 育理论 ，应该在唯物史观视野中建构人性假设，并 以此为基础 ，型构符合人的发展与社会进步需要 的道 德教育理论体 系。 [关键词 ]道德教育 人性假设 人的发展 [中图分类号]B82—02 [文献标识码]A [文章编号]167l一9l15(2011)02—0099—06 的人性假设的典型形态，是 由三个判断及其逻辑 一 、 什么是道德教育的人性假设 关系构成的。第一 ，“人性是什么”的事实判断，它 人性假设具有两重意味 。首先 ，人性假设意 构成道德教育的本体论 ；第二 ，“人性应该是什么” 味着理论归纳 ，回答并诠释 “人性是什么 ”的问题 ； 的价值判断，它构成道德教育的 目的论 ；第三，“人 其次，人性假设意味着理论演绎 ，以人性的事实判 性应该如何建构”的义务判断，它构成道德教育的 断作为理论建构的逻辑起点。就概念而言 ，“人性 方法论 。在各种流派的道德教育理论 中，人性假 假设”一词是麦格雷戈于 1960年发表的文章 《The 设 的存在形态并不相 同，主要有三种展开方式 。 HumanSideofEnterprise(企业的人性方面)首先 其一 ，显性形态 。以三个判断构成完整的人性假 提 出来 的，麦格雷戈 以 “人性假设 ”为基点 ，提 出了 设 ，型构道德教育理论 的核心逻辑 ；其二，隐性形 著名的 “x理论 一Y理论 ”，概述 西方管理学理论 态 。在理论体系 中没有 明确 的人性假设论证，而 的两个模式。但是学术界在对人性假设 问题追根 是将人性判断 当作道德教育理论无需证 明的前 溯源时，倾 向于将英 国古典经济学家亚当．斯密的 提 ，人性假设 以隐性形态存在于理论体 系中。其 “经济人 ”假设当作人性假设 问题 的始基 。经过多 三 ，核心形态 。以人性假设 中的某个判断作为逻 年的学术演绎 ，人性假设 问题枝蔓庞杂 ，其深度和 辑核心 ，相应展开 以此判断为基础 的理论重点 内 广度远远超越 了斯密和麦格雷戈 的理论架构 ，几 容 。从道德教育理论史来看 ，无论哪一种道德教 乎在每一个哲学、社会科学 的分支领域 ，都会发现 育理论 ，都包含某种人性假设 的逻辑 ，如果一种道 相应的人性假设。道德教育的人性假设 ，是指道 德教育理论没有任何形态的人性假设，那就意味 德教育理论中关于人性 的各种判断及其相互之间 着它 已经搁置 了道德教育的载体 、目的和方法，而 的逻辑关系。在道德教育的理论谱 系中，人性假 这样 的道德教育理论是难 以建构的，因为它失去 设始终处于理论逻辑 的核心地位 ，每一种道德教 了逻辑可能。 育理论，都必然 以某种人性假设作为理论建构 的 道德教育的人性假设 由三个判断构成 。与此 逻辑线索。由于划分标准 的差异 ，道德教育的人 不同的是 ，在经济学或