【优选整合】岳麓版高中历史高三三轮考前基础篇第2课近代史通史整合(测试).doc

第2课近代史通史整合 一、选择题(共20小题，每小题2.5分，共50分) 1．[2016·合肥质检二]《剑桥欧洲经济史》中写道：“机器都在执行着一种新的纪律。纺工不再能够像过去那样在家里无拘无束地摇车纺纱，织工也不再能够像过去那样在家里自由自在地投梭织布了。现在，他们必须在工厂中按照没有生命不知疲倦的机器设备所确定的速度工作。”材料反映了(　　) A．工业化限制了人们的自由 B．工业革命改变了生产方式 C．工业化改变传统家庭结构 D．机器主宰人们的社会生产 答案　B 解析　本题主要考查工业革命的影响。材料反映的是工业革命到来后人们的生产和生活方式发生的变化，A、D两项与史实不符，排除；C项说法错误，排除。答案为B。 2．[2016·山东临沂一模]“在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制，上帝将永远是它的推动者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。”“这一群优秀的人物”是指(　　) A．古希腊先哲 B．人文主义者 C．宗教改革家 D．启蒙思想家 答案　B 解析　本题考查文艺复兴。古希腊先哲对宗教、上帝的认识尚处于蒙昧状态，故A项错误；“这个有形的世界是上帝以爱来创造的”“也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福”可知优秀人物将上帝无形的爱化为人世受众的内在美好、追求，正是人文主义者的思想追求，故B项正确；宗教改革者并未主张追求现实的人间幸福，故C项错误；材料与启蒙思想家无关，故D项错误。 3．[2016·济南调研]马丁·路德提出：“让每一个知道自己是基督徒的人确知：我们都是祭司，我们彼此没有分别，即是说，我们对于圣道和一切圣礼都有同等的权利。”这一主张在当时最主要的积极意义在于(　　) A．破除了人们对宗教神学的迷信 B．顺应了资本原始积累的需要 C．有利于各民族国家的形成 D．否定了教皇和教会的特权 答案　D 解析　本题主要考查欧洲的宗教改革。马丁·路德的宗教改革不是否定宗教神学，也没有破除人们对宗教神学的迷信，故A项错误；材料中马丁·路德的主张与资本原始积累无关，故B项错误；民族国家的形成与材料的内容无关，故C项错误；材料信息“我们都是祭司，我们彼此没有分别，即是说，我们对于圣道和一切圣礼都有同等的权利”表明每个基督徒都拥有同等的地位，这就否定了教皇和教会的特权，故D项正确。 4．[2016·四川乐山二模]17世纪自然神论创始人赫尔伯特说：“神造了世界却不照管护理这个世界，任其发展”。认为上帝作为世界的“始因”或“造物主”，在创世之后就不再干预世界事务，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。该观点(　　) A．谴责传统宗教的非理性主义 B．强调恪守宗教的原创经典理论 C．成为天赋人权观的理论依据 D．不利于科学发展和文明进步 答案　A 解析　“神造了世界却不照管护理这个世界，任其发展”“在创世之后就不再干预世界事务，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去”体现了人类对上帝的信仰符合理性，从而谴责传统宗教的非理性主义，故A项正确；题干更多的强调理性主义，没有强调恪守宗教的原创经典理论，故B项错误；材料与天赋人权无关，故C项错误；强调理性主义有利于科学的发展和文明的进步，故D项错误。 5．[2016·河南洛阳一模]1555年，欧洲奉行新旧教两派的国家签订《奥斯堡和约》，协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派，不能接受者只有迁居他国。由此可知，这一和约(　　) A．界定了新旧教派的势力范围 B．有利于欧洲民族国家的发展 C．进一步推动了欧洲宗教改革 D．促成欧洲世俗权力高于教权 答案　B 解析　本题考查宗教改革，材料中并没有对势力范围的界定，故A项错误；材料中“协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派”说明《奥斯堡和约》有利于民族国家的形成，故B项正确；欧洲宗教改革已经开始，故C项错误；材料中体现不出世俗权力高于教权信息，故D项错误。 6．[2016·兰州实战考试]资本主义经济学的鼻祖亚当·斯密无论如何也不曾想到，在经过了几百年风霜雪雨的洗礼之后，他理想中的经济自由化竟然会在现实中遭遇如此的困境，并出现如此的“异化”。这种“异化”在19世纪晚期表现为(　　) A．实行计划经济 B．国家干预经济 C．出现垄断现象 D．推行福利政策 答案　C 解析　本题主要考查第二次工业革命的特点。19世纪末，随着第二次工业革命的进行，垄断组织产生，垄断是自由主义的产物，但又限制了自由主义，故C项正确。 7．[2016·合肥质检一]伊丽莎白二世成为英国迄今为止在位时间最长的君主，她见证了14位英国首相，也是英国民