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六论D.H.劳伦斯的性爱审美D．H．劳伦斯（以下称劳伦斯）无疑是英国的一位伟大作家，他的性爱作品都颇有审美价值，他对性与美的沦述更是令人耳目一。新亡劳伦斯最有代表性的作品乃是《查太莱夫人的情人》。在这本书中，性描写是相当赤裸的，但又是非常具有审美价值的亡书中的性描写都是诗化的，给人的并不是色情的感受，而是审美的体验。它．探索的是完美的性爱关系，以及这种关系的完美化问题。劳伦斯在《查太莱夫人的情人》中，曾描绘了三种性爱境界，这三种境界一个比一个高尚，一个比一个更有审美价值亡第一个境界是男女之间那种自然的、正常的性爱境界；第二个境界是性爱的和谐酣畅境界，也就是男女共同体验性高潮快感和欢乐的灵肉互融的境界；第三种境界吼，是灵肉升华的、不无宗教色彩的、自我超越的境界。在劳伦斯笔下，这三种性爱的境界都是健康的、美好的、温熏的，与许多美妙动人的自然现象一样都应当受到赞叹和歌颂。劳伦斯总是用诗一般的语言来描写性和性行为，这使性描写升华勾艺术描写，完全给人一种审美感受，使人读来毫无猥亵之感，而只能演化为无比优美的艺术享受。我们不妨看一下劳伦斯诗化性行为的一段描述：梦幻的状态中，她静默地躺着，然后．她颤战起来，她觉得在她的衣裳中．那只手在温柔地，却又笨拙地，摸索着。然后在一种极乐的颤战中，他触摸着她温柔而柔软的肉体，在她的壮脐上吻了一会。他便马上向她进去．全然进到她柔软而安静的内体里的和平之域去。她惊愕、朦胧地问自己，为什么？为什么需要这个？为什幺这十竟把她的重负减轻而给她以和平的感觉？这是真的么？这是真的幺？这是劳伦斯从索妮的体验与心理的角度来描写她的肉体与精神复的过程盯这里的性行为和性感受，都是真的情、真的爱．并使她身心的蓐负得以减轻，冷却的血液再度沸腾中《查太莱夫人的情人》中的性描写都具有如此般清纯的审美价值。在浓密的小杉树丛中，梅乐士与康妮情欲益生，并都感到一种不可抑制的性冲动在膨胀和颤动着，于是他们要敢爱交合，劳伦斯随即叙述道：波动着，波动着，好像软柔的火焰的轻扑，软柔得像毛羽一样，向着光辉的顶点直卉，美妙地，美妙地把她溶解，把她的整个内部溶解了，那好像是钟声一样，一波一波地登峰造极。她的整个内体在温柔地开展着，温柔地哀恳着，好像一根潮水下的海莞草劳伦斯的诗化描写使性行为显得极圣洁，非常高尚纯美，永当歌赞咏颂。在描写康妮尽情地奔放自己的感情，只感到自己溶化在火焰中，投奔到波涛里时，劳伦斯写道：她仿佛像个大海，满是些因暗的波涛，上升着，膨胀着，膨胀成一个巨浪，于是慢慢地，整个的因暗的她，都在动作起来，她成了一个默默的、蒙昧的、兴风作浪的海洋孕在她的眼里，在她的底下，海底分开，左右荡漾，悠悠地、一波一波地荡到远处去。不住地，在她最生动的地方，海底分开，左右荡漾，中央便是探海者在温柔地深探着，愈探愈深，愈来愈触着她的底下；突然地，在一种温柔的、颤战的痉挛中，她的整个生命的最美妙处被触着了，她自己知道被触着了，一切都完。成了，她已经没有了，她已经没有了，她再也不存在，她出世了一个妇人。富有诗意的描写，使人启动想象的翅膀，并且引发丰富的联想，因而所得到的是审美的享受而不是性欲的故意挑逗。劳伦斯写得最美的，大概要数雨浴与雨交那一段，在林中小屋，他们非常愤懑地抨击金钱、机械对人性的压抑，痛骂那些拜金主义的、毫无生气的寄生虫，小屋外，电闪雷鸣，大雨倾盆？突然，康妮产生广一个奇异的欲望，劳伦斯就此写道：她生了欲望，欲望着向这啊里飞奔，芭彝而去。她站起来，急忙地脱掉了她的袜子，然后脱掉她的外衣和内衣；他胖息地掣着她。她的尖尖的两只乳房，随着她一举一动而颠摆着。在禹苍茫的光线里，她是象牙色的。她穿了她的橡胶鞋，发出一声野性的痴关，跑了出去，向着大雨挺着两乳，展着两臂，朦胧地芊阿里跳着她多年在代斯德所学的谐和的舞蹈。那是个奇异的灰影，高着，低着，弯曲着，雨向她淋着，存她饱满的臀下：发着亮，她重新起舞着，小腹向前在雨中前进，重又弯下身去，因此只见她的忡和腰向他呈献着，好像向他呈献着一种臣服之礼，一种野性的礼拜。他痴笺着，把自己的衣服也脱了。那是令人难忍的他裸着门皙的身体，有点颤战着，向那急雨里彝了出去。她奔窜着，他看见一个国而湿的头，一个湿的背脊，在逃遁中向前倾着，圆满的臀部闪着光：一个惊遁的妇人的美妙的裸体。他颤狂地紧楼着，这柔软而寒冷的女性的肉，在交融里，瞬即变成火一般地暖热了。大雨倾盆地淋着他们，直至他们肉体冒着蒸气。他担她可爱的沉重的两乳握在两手里，并且狂乱地紧压在自己的身上，在雨中战栗着，静默着。然后，突然地担她抱起了，和她倒在那小径上。这段描写非常优美。在这里．人性与自然、欲望与情爱完全交融，这是一尊美绝洁丽的雕塑，一首“人”的神圣的礼赞。在《直太荣夫人的情人》的前言中，劳伦斯强调说：我毫无意思耍所有的都是追求她们的狩猎人做情人。我毫无意思要她们去