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第四单元 亚洲觉醒的先驱1、乔治·华盛顿、甘地、孙中山都被本国人民尊为“国父”。阅读材料，回答以下问题：??? 材料一：华盛顿、孙中山、甘地三人享有“国父”称誉的主要理由是什么，请分别用一句话概述。材料二： 孙中山病逝后，有人发表《东西两国父》一文，倡言孙中山与华盛顿同为革命领袖……其精神、毅力、功绩，较之华盛顿有过之而无不及，理所当然应尊为“国父”。（2）孙中山和华盛顿为维护本国的民主制度分别作了哪些努力？材料三： 甘地反对西方世界的金钱崇拜，极力批判拜金主义，并且指出资本主义的进步只是建立在以大机器生产来榨取劳动者的血汗，极力牟取暴力的基础上。甘地极为痛恨西方的资本家，他引用基督教中的一句话：“一只骆驼钻针眼比一个富人进天堂还要容易。”——《略论甘地和孙中山在经济思想上的分歧》材料四： 孙中山说：“资本家既利用机械而增加产额，又以贱价雇佣良工，坐享利益之丰，对于工人饥寒死亡之痛楚漠然视之。……全额之生产皆为人工血汗所成，地主与资本家坐享其全额三分之二之利，而工人所享三分之一之利，又折与多数之工人。……宜乎富者愈富，贫者愈贫，阶级愈趋愈远，平民生计遂尽为资本家所夺矣！”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《试论孙中山的社会主义思想》材料五： 甘地认为：“使印度贫困的，那是机器。”“机器……代表一种大罪恶。”“印度的仇敌，……是西方的物质文明！”?????????????????????????????? -------王春良《世界现代史诸问题》?(甘地)“崇尚以纺车为代表的农村经济，它不仅将纺车看成一种物质武器，而且看成对抗西方文明的精神武器……只有用以手纺车为标志的农村工业代替集权化的城市大工业，才能避免竞争和剥削，消灭失业和贫富差别，过简朴宁静的生活，而实现非暴力的社会理想。”-----《尼赫鲁与甘地在未来社会设想方面的分歧》（3）分析材料三和材料四，概括孙中山和甘地对西方资本主义社会看法的相同之处，根据材料五概括甘地为此提出了哪些主张？请对这些主张作出评价2、阅读下列材料：材料 一?? 建设之首要在民生。政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。 ——孙中山的“国民政府建国大纲”（民国十三年四月十二日）材料二? 1905年，中国同盟会成立时，以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为政治纲领。孙中山先生在《三民主义与中国前途》中阐述：“我们革命的目的是为中国谋幸福，因不满少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”材料三?? 此次我们通过宣言，就是重新负担革命的责任，就是计划彻底的革命。终要把军阀来推倒，把受压迫的人民完全来解放，这是关于对内的责任。至于对外的责任，要有反抗帝国主义侵略，将世界受帝国主义所压迫的人民来联络一致，共同协作，互相扶助，将全世界受压迫的人民都来解放。——孙中山《对于国民党宣言旨趣之说明》请回答：结合所学知识和材料一指出19世纪末20世纪初孙中山先生在社会革命和关注民生方面的重要活动。 ?(2 ) 结合材料二、三及所学知识，说明孙中山晚年对中国革命任务认识的变化。指出他在思想方针政策上的重大发展及促成这一重大发展的主客观原因。 综合以上材料，你认为孙中山爱国主义思想的主旋律是什么? 3、阅读下列材料：材料一? 孙中山说：“医术救人所济有限，其他慈善事业亦然。若夫最大权力者，无如政治。政治之势力，可为大善，亦能为大善。吾国人民之艰苦，皆不良之政治为之。若救国救人，非锄去恶劣政府不可。”??? ——陈少白：《兴中会革命史要》材料二? 甲午战争前夕，孙中山上书李鸿章，提出自己富强中国，发展生产的系统主张。但是，他既没有得到答复，也没能见到李鸿章。孙中山意识到，通过上书请愿的办法来改革中国的政治是行不通的。 ???——人教版高中历史教科书材料三? 甘地说：“我们甘地家族都虔诚地奉行‘毗湿奴’。在古遮拉特，无论是耆那教，还是毗湿奴信徒，都十分严厉地反对和排斥肉食。我从小就是在这种宗教的传统中成长起来的，而且我非常孝顺我的父母。我知道，如果他们获悉我破戒吃肉，他们就会吓坏。”——《甘地》材料四? 非暴力抵抗运动的原则，在古遮拉特文中，我也用过英文的“消极抵抗”这几个字来描述它。有一次我在欧洲人的一个集会上发觉“消极抵抗”这个词句的含义太狭隘了，我还发觉它被当做是弱者的武器，其特点是仇恨，最后还可以成为暴力。因此我不得不反对这些解释。……(后来)我把这个词改为“萨提亚格拉哈”(即坚持真理)。从此便成为古遮拉特文中表明这个斗争的通称。??? ——《甘地自传：我体验真理的故事》请回答：依据材料一、二，说明孙中山在寻求救民救国途径的过程中发生的转变。(2)依