2013徽典一号试卷答案(一).docVIP

一、 A C （1）汉字由点和线组合而成，具有高度抽象化的特质。 （2）毛笔的使用，从而营造出了别有洞天的艺术世界。 （3)中国书法的书写载体，具备艺术感染力的特性。 （4）中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。 D D A （1) 犯法的人，赦免三次，再犯法才施行刑罚。不设置官吏，都任用祭酒来治理，汉人和少数民族对此都感到方便和满意。 现在因为被迫前往，功劳一定很小。不如依附杜灌和投奔朴胡抗拒曹军，然后再投降，功劳一定大。 诗的前两联运用了侧面描写的手法，通过描写渔家所在的位置，江水浸入渔家柴扉的情景和天色已晚而与人归来等内容，反映渔家的家境贫寒、劳作辛苦。 这两联写诗人因为盼望渔人归来饵遥望竹林深处的小路，焦急之情一览无余；渐渐地天色晚了，钓鱼船也稀少了，远远地看见沙堤上披着蓑衣的身影出现，行客喜出望外。 略 （1）地坛的宁静使作者在人口密聚的城市里有了一个合适的去处。 （2）地坛的景物与作者的感悟息息相关 （3）地坛已经成为作者的精神家园。 12、“荒芜”主要表现在：冷落如野地、古殿檐头的琉璃剥蚀了、门壁上炫耀的朱红淡褪了、段段高墙坍圮、玉砌雕栏散落了、老柏树愈见苍翠、到处是野草荒藤。 “不衰败”主要表现在：蜂儿稳停半空、蚂蚁摇头晃脑转身疾行而去、瓢虫忽悠升空、露水在草地上滚动坠地、满园草木竞相生长。 (1)死亡是不可避免的，人应该乐观面对；尤其对于当时还未走出阴影的“我”来说，死亡的来临无疑也是痛苦的解脱，就像节日的来临。 （2）古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，但有些东西是任谁也不能改变它的。（或者：生命充满劫难，而苦难也能够辉煌和灿烂。） （1）启示：① 任何生命主体都有它自身的价值，都有属于它的快乐、悲伤和情趣，这是其他生命无法替代的； ②“我”虽然残疾了，但也不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，从而获得顽强活下去的信心。 （2）①思路上照应下文“这样想了好几年”；②说明对生和死的选择曾经是一个长期困扰“我”的问题，对这个问题有一个正确的认识，“我”则经过了艰难的思考和抉择。 四、 15、B A ①“两千多个新闻单位的编辑记者”改为“新闻单位的两千多个编辑记者” ②“出台、酝酿、执行”改为“酝酿、出台、执行” ③ 删除“大约”或者“以上” ⑤在“针对……市场低迷”后加上“的现状” 在高考复习迎考冲刺阶段，什么样的学生才是好学生呢？能够及时地发现问题，能够认真地分析问题，能够妥善地解决问题，这样的学生才是真正优秀的学生。 不合理。修改后的文字虽然简洁但缺少了文学性，而原文：①运用了反复的修辞手法。“贤哉”出现了两次，“回也”出现了三次，字里行间传达出孔子对颜回的喜爱和赞美之情;②运用了对比（反衬）的表现手法。“人不堪其忧，回不改其乐”凸显了颜回岁生活贫困但自得其乐、安贫乐道的高尚品质，而这也正是孔子所欣赏的。 示例（一） 示例（二） 山是大地的一个孩子： 海是水的一部字典： 森林是皮肤， 浪花是部首， 花草是衣服， 涛声是音序， 松鼠、白兔是他的玩具。 鱼虾、海鸥是海的文字。 张鲁字公祺，沛国丰县人。祖父张陵客居蜀地，在鹄鸣山中学道，并写作道书来诱惑百姓。跟她学道的人要交五斗米，所以世人都称他为“米贼”。张陵死后，他的儿子张衡继续推行这种教义。张衡死后，张鲁又继承了这项事业。益州牧刘焉任命张鲁为督义司马，和别部司马张修带领军队攻打汉中太守苏固。张鲁趁机袭击张修，杀了他，并夺了他的士兵。刘焉死后，他的儿子刘璋继位，由于张鲁不归降，便杀了他母亲全家。张鲁于是占据汉中，用“鬼道”教化百姓，自称“师君”。那些刚来学道的人都叫“鬼卒”，接受教义并成为信徒的，就叫“祭酒”，他们各自带领一班学徒，带得多的就叫治头大祭酒。都教他们诚信不欺诈，有错误就自己承认，大体和黄巾军差不多。各位祭酒都设有义舍，和现在的亭传相似。还放义米和义肉悬挂在义舍之中。赶路的人按照饭量的大小取用。如果取的超过了饭量，鬼道中的人就会难为他。犯了法的人原谅三次，（还不改的话，）然后才行刑。不设长官，都祭酒来治理，百姓们。张鲁牢固的据守在巴蜀、汉中将近三十年之久。汉朝末年，没有力量去征讨，于是就优宠、任命张鲁为镇民中朗将，做汉宁太守，只要按时通贡纳献就可以了。有人从地里挖出一枚玉印，属下（认为这是吉祥的征召，）便想尊奉张鲁为汉宁王。张鲁的功曹阎圃劝谏说：“汉川这里的人口，总共有十万户还多，财物丰富，土地肥沃，四面险固，在上面框扶天子，就会像齐桓公，晋文公和窦融那样，永远不失富贵。假如称王承制，设置官署，斩断了势足，将会惹来很多麻烦。希望您暂且不要