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艺术 顾恺之曾为桓温及殷仲堪参军，义熙（405-418）初任通直散骑常侍。刘裕北伐南燕，恺之为作《祭牙（旗）文》。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画，尝有才绝、画绝、痴绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛，自云传神写照，尽在阿堵（即这个，指眼珠）中。尝为裴楷画像，颊上添三毛，而益觉有神。在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画，光彩耀目，轰动一时。后人论述他作画，意存笔先，画尽意在；笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。把他和师法他的南朝宋画家陆探微并称顾陆，号为密体，以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的疏体。吴川民间艺术之乡是吴川十大名片之一，吴川文化源远流长，民间艺术丰富多彩，历史悠久。有飘色、泥塑、花桥、牌楼、花塔、舞貔貅、舞龙、舞狮、舞二真、舞六将、长笛、陶鼓、八音、山歌、木鱼、木偶等，其中，飘色、泥塑、花桥以其精、巧、奇被称为“吴川三绝”。吴川泥塑吴川泥塑始于唐代，原是当地陶工欢度节庆的手工技艺。至明代某年元宵，村民怨恨朝政腐败，故用泥塑丑妇讽刺，并于节后推毁，称“逐泥鬼，迎吉祥”。工艺流程为塑、刻、捏、彩、饰。手工精美，色艳传神，造型多取材于民间故事传奇、谐趣或神话人物等。现又出现“水上彩塑”和“电动彩塑”等，更加流光溢彩，美不胜收，具有民俗性与文史研究价值。吴川泥塑流传千载，长盛不衰，每年元宵节上百套泥塑异彩纷呈，如颗颗明珠镶嵌梅城。吴川泥塑制作很有群众基础，有一大批能工巧匠曾多次到北京、上海、杭州、昆明、海南、广州、深圳、湛江等地制作展示。吴川是闻名全国的泥塑之乡。诏安书画　　诏安书画，始自唐代。唐开元年间，著名书法家钟绍京贬任怀恩县尉，其人“字画妍媚，遒劲有法”，其书风对九龙江流域书画艺术发展产生深刻的影响。宋代，陈景肃、翁待举等渐山七贤和应他们邀请来访的丞相陈俊卿、梁克家，知州朱熹，学者陈淳、林用中，以及避祸隐居九侯山的江南赵嘉客、洛阳周直言等人的诗文书画，丰富了诏安的书画艺术。南宋绍兴二十年(1150年)起先后兴办的石屏、渐山、丹诏等书院，促进了诏安书画的交流与发展。元代,到九侯山挂锡的僧无碍倚崖题刻的“九侯名山”4个擘窠大字,为闽省金石之宝，对诏安书法起了一定影响。