对价值源泉的追问劳动力使用价值大于其价值并创造新价值.docVIP

对价值源泉的追问：劳动力使用价值大于其价值并创造新价值 黄湘中 [摘要] 劳动力商品具有使用价值大于 自身价值的特殊属性；劳动力价值一般是按资本获利 多少这种生产关系决定的，由劳动力使用价值的大小决定劳动力价值的高低。劳动力使用价值来源于体力和脑力消耗 以及知识和技能增长，可以无止境提高，形成大于劳动力价值的劳动生产力，创造价值和剩余价值。马克思区分 了劳动力与劳动的不同概念，指 出不是劳动 ，而是劳动力与资本交换并创造价值。马克思进一步指出：“劳动力使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性，它的实际使用就是劳动的物化 ，就是价值的创造”。 因此，价值源泉不是抽象劳动，而是劳动力使用价值。长期以来，“抽象劳动创造价值”被视为价值源泉的定义，它与“价值是抽象劳动”发生矛盾 ，应予扬弃。 [关键词] 劳动力使用价值；劳动力价值；劳动力商品两重性；抽象劳动[中图分类号]A8 [文献标识码]A [文章编号]1005—3492(2011)07—0001—05 [收稿 日期] 2010—12—28[作者简介]男，陕西郡县人 ，中国人民大学马克思主义学院博士生，主要研究方向为马克思主义哲学。 关于价值和价值源泉，教科书和《辞海》的定义是 ：“凝 结 在 商 品 中 的 一 般 的无 差 别 的 人 类 劳动”【2；“具体劳动创造使用价值；抽象劳动创造价值”。“劳动力作为商品，也有价值和使用价值，它的使用价值即劳动力的使用能创造出比它本身价值更大的价值，这个超出的部分就是被资本家无偿占有的剩余价值。”_3这里出现了两个价值源泉：“抽象劳动”和“劳动力使用价值 ”，对此有必要加 以甄别。“抽象劳动”(一般的无差别的人类劳动)指价值实体(商品中物化的劳时间)，“劳动力使用价值”指劳动力发挥的效能或劳动力的使用 (活劳动)。 前者指劳动的耗费，后者指劳动 主体。逻辑上是劳动力耗费了一定量的抽象劳动 ，形成商 品的价值 ，而不是抽象劳动创造价值。最大的问题在于“抽象劳动”这个概念“不能证明怎么会产生剩余价值，也不能说明资本家作为工资付给工人的劳动量与资本家用这个物 化 劳 动量 购买 的活 劳动 量 之 间 的不 相等”。_4只有劳动力使用 价值才具有创造大 于劳动力价值的特殊属性，可以解释剩余价值的来源。长期以来学术界忽视对劳动力使用价值的深入研究。 笔者认为百年来对劳动价值论 的争议皆出于不理解劳动力使用价值的特殊属性，没有领会马克思的话语“劳动力使用价值具有成为价值源泉的特殊属性”中隐含的逻辑导向，没有沿着“劳动力使用价值大于其价值并创造新价值”这个逻辑线索认识劳动价值论，并在此基础上发展创新。 一 、被忽略的劳动力商品特殊属性劳动价值论是政治经济学的基础，是对历史唯物主义 的实证 ，自诞生以来 ，“在这门学科 中，造成错误和分歧意见最多的，莫过于有关价值一词的模糊观念。” 马克思的劳动价值论是对古典政治经济学批判性继承和发展，其中创造了一些 自己的范畴。任何一个理论体系都有其基本范畴，基本范畴本身还有共性与个性、一般与特殊的差别 ，对这些基本范畴的准确理解是继承和发展这门学科的理论基础，如果对基本范畴的个性与共性不加区别，用共性遮蔽个性，会造成理论脱离实际。对劳动价值论来说，劳动两重性——具体劳动和抽象劳动；商品两重性——使用价值和价值；劳动力商品两重性——劳动力使用价值和价值等等，就是最基本的范畴。其马克思明确指出：“要从商品的消费上取得价值，我们的货币占有者就必须幸运地在流通领域内即在市场上发现这样一种商品，它的使用价值本身具有成为价值源泉的独特属性 ，因此 ，它的实际消费本身就是劳动的对象化，从而是价值的创造。货币占有者在市场上找到了这一种独特商品，这就是劳动能力或劳动力。”【2J‘‘劳动力的价值和劳动力在劳动过程中的价值增殖，是两个不同的量。资本家购买劳动力时，正是看 中了这个价值差额。具有决定意义的，是这个商品独特的使用价值，即它是价值的源泉，并且是大于它自身的价值的源泉。这就是资本家希望劳动力提供的独特 的服务。”从马克思以上论述我们得到一个全新的价值源泉：劳动力使用价值是创造价值的源泉。因为劳动力使用价值大于其 自身价值，所以在使用中除了转移自身价值和生产资料价值之外，还创造新价值即剩余价值。马克思这个重要思想 中包含着潜话语——劳动力使用价值与生产它所花费的劳动(工资)不成比例，是创造剩余价值的源泉。劳动力使用价值从何而来?为什么劳动力使用价值大于其价值并创造新价值?唯一合理的解释是，劳动力使用价值一部分是来 自信息、知识等精神产品——人类社会很多精神产品不是商品，人们每天所见所闻，读到学到的知识信息很多不是商品，不具有交换价值 ，但具有使用价值。另一部分是来 自非物化商品，即斯密和马