0王志刚工作室贵州镇远旅游发展策划全案态势分析0603培训资料.ppt

能舞起发现旅游的大旗——贵州 西藏进入性较差，其开发成本巨大，时间成本高，不具备多元开发性。 贵州是位于西南中部，具交通距离优势，可进入性强，相较周边高度开发的区域，其净土价值凸现。 贵州的价值与潜力 天然的发现旅游空间，一桌发现旅游的盛宴 观光：喀斯特地貌形成的奇山秀水 休闲：天然空调、深山密林、生态环境 体验：神奇文明、另类文化、奇风异俗 结论二：贵州最具发现旅游的价值 为什么贵州旅游开发落后了？ 贵州旅游现状 大资源，小产业 有环境，无氛围； 有历史文化，无现代风情； 有“市”无“场”； 有旺盛需求，无有效供给； 有多、散、乱的节目，无整合经营的大舞台； 贵州旅游——尴尬与机遇并存 尴尬： 受周边旅游成熟市场四区五省的屏蔽和阻隔，浅尝辄止的游客没有进入喀斯特景观的精华区； 交通和旅游产品的限制，使游客停留在站在贵州外认识贵州的层面。 四川 云南 广西 广东 湖南 江西 湖北 重庆 贵州 西藏 成都 武汉 长沙 桂林 贵阳 铜仁 凤凰 张家界 镇远 凯里 喀斯特大旅游圈示意图 机遇： 高度发展的周边旅游市场开始产生外溢效应，贵州可以承接周边外溢过来的游客； 除一直以来大家分析的交通、服务设施、形象、营销网络不足等原因外，工作室认为最重要的原因是： 1）缺乏符合现代旅游需求的 精品； 贵州旅游的问题 贵州旅游的标志精品过去是黄果树瀑布和织金洞，但其资源单一，只能观光，没有挖掘空间，不具备充分的发现价值，已不能满足游客多元化需求。 2）缺乏代表贵州奇山秀水、万种风情的标志； 标 志 区域特色旅游资源的载体，能成为代表地区旅游形象标识地。 标志旅游地的意义在于任何一个新板块的崛起必须有一个识别体。 新旧时代旅游标志对比：观光地——体验地 云南：过去的路南石林和西双版纳，都因为旅游形式单一或经营不利而弱化，代表云南现代旅游新形象的标志是丽江； 浙江：自古杭州西湖是标志，新浪潮下被江南周庄、同里、乌镇等古镇代替； 贵州旅游过去的标志是黄果树瀑布，但其资源的单一，不具备成为贵州标识的条件。 3）深藏在大山深处的净土缺乏进入的门户； 门户： 进入旅游地区和与周边旅游地相连的交通服务枢纽。 门户的意义在于藏在深山的资源能与游客通道对接。 过去的门户和交通枢纽是从省会——下一级行政中心逐级进入，现代已发展成为旅游地点对点的交通模式，使消费者快速和直接进入游客角色，节约时间和金钱。 例如主要旅游消费地和交通中心北京、上海、广州和深圳都有直接飞往丽江和张家界的航班，而不需要先到省会再逐级进入； 例如丽江就是大香格里拉的门户，人们一到丽江就开始进入大香格里拉之行的游客角色。 新旧门户对比：行政中心——旅游地 贵州自古有“西行令人老”可进入性差的缺陷，旅游门户是省会——地州首府。 这些城市是行政中心、政治商业中心，而不是旅游资源中心，游客没有旅游资源可享受，需要辗转才能进入游客角色，已不符合现代旅游业发展趋势。 4）没有撬动贵州，一花引来万花开的龙头； 旅游资源丰富均好，投资集中在一定规模内就能形成良好的旅游平台和汇聚处，能形成精品并启动和拉动整个区域。 龙头的意义在于在资源散落、可达性差和不能全面开发时，能够全力打造出一个聚焦点。 龙头： 贵州和黔东南地区目前的旅游开发呈村村点火、处处冒烟的状态，造成： 平均用力，投资不集中，没有精品和龙头产品； 加之景区可达性差，联系不便利，只有竞争没有竞合关系； 贵州旅游如今没有精品，无点无线，更谈不上面，呈“花自飘零水自流”的散乱局面； 没有形成像云南一样的中心突出、层次分明的旅游布局； 她需要一个能够统领群伦，一花引来万花开的龙头旅游产品的出现。 5）没有展示贵州历史、文化、风情的舞台； 贵州长期以苗族、侗族、土家族等少数民族文化为核心传播诉求 停留在全国1/56的位置，地位不高； 透露出来的信息往往是贫穷、落后、边缘； 现状认识 重新认识贵州的历史和文脉 贵州先民的始祖蚩尤在远古时代与炎黄并存和纷争。 蚩尤文化在从西周到战国时代长达上千年历史中，曾与周文化分庭抗礼，形成了古代中华双文明中与黄河文明并存的——长江荆楚文化。 周王之外有楚王，《诗经》之外有《楚辞》。 经过与炎黄大战、秦楚大战、东汉征剿武陵蛮三次大迁移至贵州，蚩尤的后人们集中在黔东南地区。 蚩尤文化的意义 她曾经与炎黄文化并存，作为另一种文明存在了数千年； 主流文化外的一个支脉，相当于美国的印地安文化，澳大利亚的红番文化和欧洲的吉普赛文化这些非主流文化的地位； 贵州由于拥有这样的历史文脉而应该与中原文化名城拥有同样的文化地位； 中华炎黄文化研究会执行会长萧克大声疾呼：“蚩尤和炎帝黄帝都是我们中华民族伟大的祖先。” 在实现中华民族伟大复兴的号召下，蚩尤文化已成为民族团结融合的旗帜和标竿，具有深远的历