2017秋沪教版语文六上《陋室铭》教学设计.docVIP

陋室铭教案设计 高崇丽 教材分析 《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。 教学目标 知识目标 1、掌握文言实词，翻译全文。 2、领悟作者在文中流露的思想感情。 能力目标 理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。 情感态度与价值观 通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。 教学重难点 掌握文中重点文言实词。 领悟作者在文中流露出得思想感情。 教学方法 问题导入法 诵读教学法 合作讨论法 教学课时 1课时 教学步骤： 导入 在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？（学生回答：选择B，因为……）很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧！（板书题目） 适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点： 铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢？ 作者及背景介绍 1、作者 刘禹锡（772－842），字梦得，唐文学家，哲学家，其实这篇名文却是被“气”出来的。他热心王叔文的，反对宦官势力。失败后，他被贬和州?和州知县见他被贬而来，便刁难。安排面居三间。刘禹锡不但没有埋怨，反而于是写下了《陋室铭》名：动词，出名灵：灵验，神奇。斯：指示代词，此：这。惟：只。馨：这里指品德高尚。上：长到，蔓到。?鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。?调：弹奏。?素琴：不加装饰的琴。金经：用泥金书写的佛经? 丝竹：这里指奏乐的声音。案牍：官府的公文。劳：使……劳累。形：形体，身体。作者描写陋室？ 陋室的环境“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。而主人陋呢?作者写环境采用什么修辞方法呢?：对偶“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了我们不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉生机盎然春意正浓幽雅环境，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境——清幽而陋室主人什么人呢?“谈笑有鸿儒，往来无白丁”在这个陋室里．常学识渊博、才华出众，高谈阔论。教师讲解是什么人俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。陋室主人的——博学（板书） (4)过渡：当他朋友走了之后，作者的生活是怎样的呢? “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。作者情趣恬淡闲适、安贫乐道。陋室主人的生活情趣—— (5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐西蜀子云亭” 其用意诸葛、西由于他们的主人德才兼备而名天下用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明陋室不陋我也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。志向 板书何陋之有?孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之何陋之有?”自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。 强调陋室因君子居住而不再简陋。 总之，陋室之景人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”？这句话的作用是什么？ 以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。 这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。小结：作者先运用兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）