苏幕遮jjh.pptVIP

苏幕遮 唐教坊曲名。来自西域高昌国（今吐鲁番一带）称为“浑脱舞”，即“泼寒胡戏”，头戴油毡帽，高昌语称为“苏幕遮”。幕，一作“莫”或“摩”。曲辞原为七言绝句体（如张说的《苏摩遮》五首），以配合《浑脱舞》。《新唐书·宋务光传》载吕元泰上唐中宗书曰：“比见坊邑相率为《浑脱队》，骏马胡服，名为《苏莫遮》。”可见此曲流传中国尚在唐玄宗之前。后衍为长短句。敦煌曲子词中有《苏莫遮》，双调六十二字，宋人即沿用此体。 浑脱：戴浑脱帽的人所表演的一种舞蹈或其组成的舞队 周邦彦 北宋词人 字美成 号清真居士 官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法，漂泊的孤独和憔悴失意是周词的情感基调 作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作，格律谨严，语言曲丽精雅，富丽精工，长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。 旧时词论称它为“词家之冠”或 “词中老杜” 有《清真居士集》，后人改为《片玉集》 周邦彦是继苏轼之后北宋中后期词坛领袖，他不同苏轼追求创作自由，注重抒情言志，而是强调精心勾画，注重词境的开拓 。 周邦彦开宗立派，是继柳永之后北宋最有影响力的婉约派词人 格律派 格律派 - 创始人 周邦彦词音律严整，格调精工，多创新调。因此他被尊为格律派的创始人，开南宋姜夔、吴文英格律词派先河。姜夔是格律派的宗主。 格律派 - 表现形式:尚雕琢，重音率、求典雅，造境遣词，均避俗崇雅。 宋南渡后经历了十年混乱危难，到了绍兴十一年，宋、金约和，南宋得以喘息，社会渐趋繁荣，朝廷上下，渐忘国耻，又开始酣歌醉舞的生活了。尽管如辛弃疾、陆游等有识之士在作品中唱出来的壮烈的呼声，表示着愤慨与呼号，然终为少数，大多数词人，又回到歌儿舞女的怀抱，重度其雕章琢句、审音协律的生活，由周邦彦建立起来的格律派词风又复活起来，作家有姜夔、史达祖、吴文英、王沂孙、周密、张炎诸人。  写作背景 此词作于神宗元丰六年（1083）至哲宗元祐元年（1086）之间 。 孤身旅泊“长安”，实即当时汴京（今开封）。周邦彦本以太学生入都，以献《汴都赋》为神宗所赏识，进为太学正，但仍无所作为，不免有乡关之思。 3 读懂大意（译文） 点上沉香，来消除闷热潮湿的暑气。 天还没有完全亮开，我就听见鸟雀在屋檐下的言语，它们欢快的鸣叫迎来了又一个晴朗的日子， 初出的阳光晒干了叶子上昨夜的雨水，水面上的荷叶张张清新润圆，在凉爽的晨风中，亭亭玉立，摇曳生姿。 （这美景不禁惹起我对故乡的那些甜蜜的记忆······） 那遥远的故乡啊，我何日才能回去？ 我的家乡本在吴门，可我却长久地滞留在长安。 又是五月了，我那儿时的伙伴们是否还记得我？ 我可是又一次在梦中和你们划着小船，在荷花盛开的水边恣意地玩乐。 燎沉香 消溽暑 时节：梅雨季节的清晨 室内环境：潮、湿 心情：如房间的环境一样 “闷闷的” 静景，“境静心也静” 夏日暑热，夏夜难耐，以香消之，却难消烦乱。言浅意深。为下片久客思乡伏了一笔 鸟雀呼晴 侵晓窥檐语 呼：极为传神，更显人性化 表现出小鸟欢快的叫声和活泼灵动的神态，也暗示了昨夜雨今朝晴 窥：把小鸟东张西望的神态表现的活灵活现 生动而有风致 拟人手法 镜头转向室外 “静中有噪” 面对这样的情景，人物的心情也不由得喜悦起来。 叶上初阳干宿雨，水面清圆 点：荷叶上的雨珠在朝阳下渐渐变干 面：一张张圆圆的荷叶铺满水面。 点面结合 “清圆”传递出来的形象美。它让你想起了那些精美的语句？ “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红” 风生绿叶聚,波动紫茎开。 绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫莳重。 细茎水里亭亭立，叶密荷塘有旧泥。 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜 。? 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 湖面上葱绿的荷叶，托出朵朵芙蓉，如同少女粉红的面颊。 ?叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 一一风荷举 一一：把荷叶在水面上错落有致、疏密相间、高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。 风：具动态美。 把微风吹过荷塘时荷叶妩媚 娇羞的姿态不动声色地勾勒出来。 举：写出了荷亭亭玉立的姿态，把荷茎修长挺立的精气神表现得淋漓尽致。 这三句，景象生动。特别是“举”字使荷叶的形象站立了起来，其亭亭玉立、摇曳生姿的风采如在目前。 上阕内容： 写景 上阕层次： 1 燎香消暑度长夜 2 窥檐呼晴催人起 3 清圆荷叶迎风举 下阕内容： 抒情 作者 是怎么抒情的呢？ 故乡遥 何日去 遥：遥远，也可理解为遥想。 去：离开。 直抒胸臆 明白如话 不加雕饰 从眼前的风荷 想到了家乡 家住吴门 久作长安旅 旅：客居之人，旅客。 久：见对漂泊仕途的厌倦。 以“家”“旅”对举，表现出思归难归