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过程哲学专题研究 （马克思主义哲学专业） 2011年春季学期 闫顺利 第一讲 过程思想研究概述 一、怀特海过程思想概述 1、现代西方哲学思潮发端背景中的怀特海 怀特海（1861-1947）是英国著名思想家（亦因怀特海退休后受聘于美国哈佛大学，有论者也成其为美国哲学家。如涂继亮所著《美国哲学史》就把怀特海归为美国哲学家），现代西方哲学的大师级人物，分析哲学的代表人物。 现代西方哲学，以实证主义为发端，针对传统哲学（古、近代，特别是以黑格尔哲学为代表）进行了深刻反思与批判，提出了“拒斥形而上学”的口号，以终结传统形而上学为任务。在现代西方哲学思潮兴起之后，19世纪至20世纪中叶形而上学虽未终结但基本处于守势状态。 在科学主义背景中，实证主义首先兴起。实证主义者从认识的经验基础出发，以科学的严谨性、确定性、可实证性标准为哲学标准对哲学进行改造。认为，人们所认识到的只是事物的现象，人们无法把握所谓本质。哲学的任务就是探讨现象，论证经验的知识。实证主义以孔德、穆勒、斯宾塞等为代表。 思维与存在的矛盾是贯穿哲学发展始终的基本矛盾，在不同历史时期呈现出不同形态。在古希腊时期这一矛盾则表现为哲学思维中的个别与一般的矛盾，到欧洲中世纪经院哲学时期则表现为唯名论与唯实论的之争，唯名论与唯实论的之争至启蒙后的欧洲近代哲学中演化成经验论与唯理论之争。经验论认为人的认识都是从感觉出发，形成对事物的经验，只有经验才是认识的真正基础，只有建立在经验基础上的认识才可以称之为真理。经验论有唯物论的经验论和唯心论的经验论之别，二者都承认认识的基础是经验，但对于经验的来源解释不同。哲学家佛兰西斯·培根、洛克等发扬了唯物主义的经验论；贝克莱、休谟则是唯心论的经验论者。孔德继承了经验论，认为人们认识到现象所得到的是经验，而认识最终通过经验证明。孔德认为传统形而上学所研究的对象是超经验的，超验之物不能被经验所证明，以科学标准而言，传统形而上学命题既不能证实又不能证伪，因而是毫无意义的，应该加以拒斥。 英国产生了分析哲学学派，分析哲学，继承了孔德实证主义，并发展了实证主义，与实证主义一样本质上是科学主义。分析哲学的主要代表：弗雷格、罗素、怀特海、维特根斯坦（代表著作《逻辑哲学轮》《哲学研究》）、克里普克等。其中罗素是分析哲学最主要、最有成就的代表，创造了数理逻辑，和他的老师怀特海合著《数学原理》（1910—1913），该著作成为逻辑原子主义的代表著作。罗素继承了洛克、贝克莱、休谟、穆勒等人的经验主义传统，主张用现代的量化逻辑分析对象，以此运用到哲学上。认为，哲学的任务就是对语言的逻辑分析，即以现代数理逻辑为工具，着重从形式上分析日常语言和科学语言中的命题，以求得出准确的哲学结论。分析哲学认为，所有哲学问题都要通过语言表述，因而哲学问题也是语言问题。并且所有形而上学的命题都可以还原为语言命题，传统形而上学之所以陷入无意义是因为它不符合科学的语言逻辑，因此对传统形而上学的矫正与改造在于科学的语言逻辑，哲学的任务即是一种“语言治疗”，通过语言澄清哪些是符合语法逻辑的命题哪些不是符合语法逻辑的命题。分析哲学是20世纪西方哲学最主要的思潮之一，分析哲学的兴起标志着现代西方哲学的语言转向。但是，分析哲学拒斥形而上学是不成功，原因之一在于分析哲学的分析前提是有待于论证的东西，最终也没有能够回避“本体论承诺”。这说明形而上学又是不能回避的根性问题，对此怀特海所走的是重建形而上同学的道路。在后期研究中怀特海与罗素分道扬镳，以恢复思辨形而上学为使命，创立了过程哲学。 怀特海，（1861-1947）是分析哲学的代表人物，又是过程哲学的创始人。 2、“七张面孔的思想家” 日本研究怀特海过程哲学最著名的学者田中裕称怀特海是“七张面孔的思想家”。特海是数学家、逻辑学家、哲学家、半个科学家、科学史家、教育家、社会学家。爱因斯坦的“相对论”启发了怀特海的过程哲学思考。爱因斯坦相对论发表后，怀特海抱着极大兴趣对其进行的阐解，相对论的意义在于打破了长期以来占统治地位的牛顿的机械唯物主义世界观，因而表示着一种哲学思维方式的转换。传统哲学思维方式以二元设定和二元分裂为特征，在思维与存在之间划了一道不能逾越的鸿沟。 恩格斯通过对西方哲学的历史分析，指出特别是近代以来思维与存在的关系问题就成为西方哲学的重大的基本问题。作为最基本的问题主要指：①思维和存在何为第一性、何为第二性②思维和存在是否具有同一性。以此，形成了唯物论和唯心论的思维方式和对立，但是二者在诘难对方是并不比对方有更大优势。在某种意义上唯物论、唯心论是相对存在的对象性关系。马克思说：“非对象性存在是非存在”（据此，我们说马克思已经叙述了相对论观点）。怀特海试图以新的思维方式超越唯物论和唯心论的对立。 特海的主要成就： 数学方面：1898年《