道家养生园方案复习课程.pptVIP

环艺设计 道家养生园·半山院墅 周猛猛 201010040304 项 目 定 位 环艺设计 以“道家、文化、养生“为项目定位 宜养生+宜投资 环艺设计 道家养生园 因“品”而生 道家养生园 因“风”而生 道家养生园 因“雅”而生 环艺设计 市场洞察 产品洞察 需求洞察 产品特质 文化寻源 需求差异 精神寻源 从产品开始 形成文化价值体系 第一阶段线上传播 建筑 因品而生 建筑 因风而生 建筑 因雅而生 从需求出发 形成精神价值体系 第二阶段线下推广 心灵的院落、文化的院落、精神的院落 这是一场基于 的精神贩卖 第三阶段：组合推广 一生一世 一院 一墅 环艺设计 第一阶段：道家养生园，因“品”而生 线上推广 环艺设计 为项目正名，优化整合清晰的产品形象及推广 诉求，弱化保留现有的案名“道家养生园”以“半 山·院墅”进行对外诉求，进而扭转外界对原有“道家养生园”推广诉求的理解偏差，并清晰外界对本项目的认知度 环艺设计 产品洞察 之 “风”系列 道家养生园 因“风”而生 2、风水、风景、风格 依山临水，风景宜人，地处崂山道教文化圣地，实是上风上水的居住之所。一步一景与徽派建筑风格的完美融合。缔造完美生活 环艺设计 之 道家养生园 因“雅”而生 3、高雅、优雅、雅致 拥有通透的采光视角的房子，拥有着 一种对阳光灵性的期盼，因为全视 角的通风采光居所显得更高大、明 亮、高雅。宽敞、雅致的院落，尽 显优雅生活品质。 产品洞察 之 “雅”系列 环艺设计 因“品”而生的建筑，充满了道家养生园人居智慧与思考。我们将这种中国智慧与现代科技相融合，进而产生全新的产品诉求—— 环艺设计 道家养生园·半山院墅 一生 · 一墅 （一生·一世 一院·一墅） 道家养生园·半山院墅 一世 · 一院 （一生·一世 一院·一墅） 环艺设计 谷润 运营 品，是见微知著而领秀群伦 风，是知者不惑的沉稳内敛 雅，是洞悉世事而积思顿释 品，价值体系—— 品，三口取和谐之义。不仅造就适宜人居的完美建筑格局，还从风水上前瞻思考居者的需要，构建每一处顺风顺水的细节。达到道家文化的和谐境界。 项目承袭道家的哲学智慧与深厚风水学，与现代思想共融。使建筑从情感传承与时代引航的双重方向上，都堪称完美。 项目将中国文化的精粹与现代科技相融，使建筑有了最人文的思想。 环艺设计 主广告语 一生·一世 一院·一墅（道家养生园·半山院墅） 环艺设计 第二阶段：一生·一世 一院·一墅 线下传播 携手崂山文化、道教文化、茶文化、酒文化、美术家协会、书法家协会等企业协会开展专场推介等 （主题沙龙，话题营销） 环艺设计 “这个庭院，不知怎么撞到了我心灵深处连自己也不大知道的某个层面。这个层面好像并不是在我的有生之年培植起来的，而要早得多。如果真有前世，那我一定来过这里，住过很久。我隐隐约约找到自己了。自己是什么？是一个神秘的庭院。哪一天你不小心一脚踏入后再也不愿意出来了。” ——余秋雨 这是一群内心有着深深中国文化（崂山文化）烙印的精神消费群 需求差异 之 特殊人群分析 环艺设计 沿着光阴的轴线，触摸久违的庭院 40—55岁的成功人士、以及行业领袖。 他们事业有成，懂得生活更懂得如何享受生活。 曾经叱咤风云、阅历丰富，内心深处还藏着中国情结 坚守自己的价值观，不盲从不媚俗，却总在不经意间引导潮流。 解读客户群 环艺设计 中式庭院，或许是每个人深藏于心、挥之不去的情结。 道家养生园·半山院墅是将中国武当文化与现代科技理念完美融合，倾心构筑的一处情感居所。 这种承载中国思想、道教文化的建筑，是十堰市（武当山）的最后新中式院落.曾经的记忆将要从这里复苏，曾经的情感也将在这里找到归属。 解读客户心理 环艺设计 庭院，最早可追溯至商周时代，不过直到先秦, 人们才把民居四周有边界的房屋，称为“户庭”， 需求洞察 之 精神需求寻源 环艺设计 正如《南史?陶弘景传》中的描述，“特爱松风，庭院皆植，每闻其响，欣然为乐。” 不论是达官贵人，又或柴门小户，庭院这种最理想的建筑形态，已经成为居住的常态。 纪晓岚的阅微草堂是一处三进堂的老院子， 一方天井，半壁隙地，和自然融为一体。 推开一扇门， 发现朱光潜和他的院子。 在上海，庭院的岁月就该属 于这样的女人。穿着丹士林蓝旗袍， 踏着高跟鞋在蜿蜒弄堂中袅袅穿行。 庭院里那些人和故事 但是今天…