【精选】高一语文前方.pptVIP

曹文轩 曹文轩，生于1954年，江苏盐城人，中国现代作家、学者。 主要作品： 《山羊不吃天堂的草》获第三届宋庆龄文学奖 《草房子》获冰心文学奖并改编成电影 摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成。它兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。 摄影散文 画面内容描述 引发的联想（人生哲理） 摄影散文 提示：着眼于照片的内容，注意文中的语言提示和细节描述。 第1自然段 “他们去哪儿?” 第8自然段“有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。” 第10自然段“坐在这辆车里的人们”；“那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛流露出一个将要开始艰难旅程的人的所有惶惑与茫然。” 第12自然段“这坐在车上的人们”。 画面内容描述 人有克制不住的离家的欲望 人生实质上是一场苦旅 人的悲剧性实质 1、人有克制不住的离家的欲望 为什么人有“离家的欲望”？ 从第3-7段找找原因。 离家的缘由 迁徙的习性 外界的诱惑 压迫的无奈 前方的召唤 这里的前方还是一个单纯的空间概念吗？ 2、人生实质上是一场苦旅 人生之旅究竟苦在哪里？默读第10节，找出原文中的句子回答。 皮肉之苦 精神之苦 总想到达目的地却总不能到达目的地 3、人的悲剧性实质 三重悲剧:(找出文中的原句) 到处流浪，惦念家乡 无法还家 还家无家 为什么说“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”？ 这里所说的“家”已经不是物质意义上“那个可避风雨的实在的家”，而是一种心灵上的寄托与慰藉，是人类精神的栖息场所。 自己越来越思念家乡，越来越尊重家乡，然而却不愿再回去，回家乡去住，是不可能了。一是家园已经没有亲人，二是村中和自己认识的老年人越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。 ——孙犁 《老家》 思 考 前文强调“人有克制不住的离家的欲望”，后文却阐述了人的三重悲剧：到处流浪，惦念家乡；无法还家；还家无家；这里又在讲归家的问题，那么“离家”和“归家”之间到底有什么关系呢？ 家是我们每个人的出发点，而前方又时刻召唤着我们，我们总是围绕家进进出出。为了追求理想，我们离家；为了寻觅精神家园，我们又归家。漂泊的欲念和归家的思绪如同一对孪生姐妹，让人一直在路上徘徊、流浪。在“离家”与“归家”的进出中，我们有了精神追求，有了寻觅精神家园。所以，《前方》表面上虽然在写离家，实际上仍着眼于归家。 在作者眼中，人生就是一场苦苦寻觅精神家园的旅程，想要到达它却是一个遥不可及的悲剧。那么，作家是不是要我们视人生为畏途，放弃对精神世界的追求呢？ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 --屈原 行路难，行路难，多岐路，今安在？ 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海! --李白《行路难》 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 --汪国真 街拍 / 街拍 lps93hkm 形了，终于来到了忘川。出了通道，吸了口气，在通道里就像是拧衣服一样，整个人都变成麻花状了。现在终于到了，真是松了口气。我站在了忘川，这个只有在传说中才会出现的地方。忘川的旁边一颗偌大的三生石矗立在那，山神说：“三生石里有世间万物前世的爱恨情仇，前世的过往趟过忘川后，一切重新开始，也有的不愿忘记前世的羁绊，就永远留在忘川，经过千年煎熬才能转世投胎，但你心心念念的人、事，早已离你而去，你们这般执着究竟值得吗？这世间的一切不过过眼云烟而已。”我看着血黄色的河水，有的地方平缓，有的甚至一条涟漪都看不到，而有的波涛汹涌，水流湍急，同是一条河差别竟是如此之大，我说：“这句话是对你自己说吧，你不也在执着地寻找答案吗，其实没有值得不值得只有愿意不愿意。”说完四目相对，眼中尽是无奈，他在追寻答案，而我是宿命的延续。我问：“忘川找到了，可是怎么让他们下来。