试谈中国音乐的特点.docVIP

谈中国音乐的特点问题 杨荫浏 问：香港张世彬在《中国古代音乐史论述稿)-,书里认为:中国音乐落后的原因，是由于几千年来儒家息想对音乐统治的结采。这种思想只重音乐的教育性，不重艺术性、娱乐性，而“般地说;, f}家的观点是以孔子为代表的，您对此看法如何? 杨:这个问题难用几句话谈清。百家争鸣嘛.张的观点可以研究和讨论守就我个人讲。不能同意这种说法，但也不准备去友对、因}7他对于中国音乐史.并没有真正总结出什么东西来。 孔子的音乐思想是杆}7儒家的音乐观点是什么? 以及濡家音乐思想在中国音乐史中所占的地位究竟是什么?对这些问题，应该用历史唯物主义观点去具体分析。 孔子的k..T}.}`t}}I}的扩唯心的“窗:，也}pt}}}}一面。不能只从一个方面去看待。他在音乐方面只有一些对个别问题的见解，都是些不成系统的片断话语.但从一个方面云荀子}C}`Fi兑、犷夫乐者_C音乐之乐?::t，乐.〔快 乐之乐)也，人情之所必不免也。一故r不能无乐明确地提出了音乐的娱东作用。tLt子正是看到了娱乐f用及3}- 不能无乐，才提出乐是很好的教育工具i}所以丛孔珊和以孔子思思为蛋体的濡家.}:想裁;虽然其中有许多宣扬封建等级观念的。}}L:东西、~担在音乐方面也并不缝只片 ’面强I}一面、杏定阴、面。我记得周扬同志过去碧多次谈过《乐记万里的这段话“乐者为伺，#L为异·同则扣亲，异则相敬……合情饰貌者.礼乐之事也。’1能在感情上使人团结起来.而礼能装饰外貌。使人遵守纪律、这是儒家思想的精辟所在二我似到今天也还是要讲团结， i井纪f ,、讲礼貌的屯‘’厂 但是在其后几千年昨历史发展中、封建统治阶级为 了自己的阶级利益、一歪曲了、利用了孔子的思想、特别z家那}%}:}}t家、一‘而那个Y .F.l}}}F家思思在音乐方面并不起什么大作用的、到了宋朝这个矛盾就更加突出 了。统治阶级的雅乐}r}庭里一年才演兀次?统位者企图通过音乐艺术(士要是雅乐)来宣传池们本阶级的意识，维护其统治地位，但足他们一不t,}音乐一二又轻视从事音乐演奏的乐工们.视之为犷九流之辈G统治者和乐工的这个距离、也就使他们和音乐艺术之1a7存在着距 离，其结果就是大大限制了池们在音乐方面的控制力t_;Eg这在历史上连统治阶级自己也不得不承认的忘他ii 1-}l:为“郑声乱雅”了，但却无能为力。在推乐上尚且如此.更不用说在其他音乐形式中统治阶级的控制力了在这样的环境中，中国民间音乐，在受到政治土的阻碍和统治阶级思思洁/L的同1r. }ttl:比之别k}的k乐ti较多的引山发展机会。一这一历史特点，一可能与我国民问音乐特别丰富及其影响特别巨大有一定关系(民间音乐渗入到甚至宫庭雅乐和寺庙宗教音乐之中)。张的看法说明他对中国音乐发展的实际情况和特点还缺乏了妹一对濡家男想缺乏研允这也准怪、“五·四，、寸的.}}?}}l}味}s:,7}有它的片面性廷当时反对封建保守，结果把T-场,保i }货推到孔子身么拿封建主叉和孔子}}l等号二Ci.V1不是公1牛的实际组孔子是强调时代变了思想应发展的.?1},-i},}说过:“孔子，圣之时者也”(圣人中徐合时;代的大)。’毛仁席讲的政治标准第二，艺术标准第?r:fr.还顾到两方面:}1‘四人帮!)}剩下音乐为政抬运动服务多}Hi否认音乐的娱乐r}}},思想越搞越窄，烤搞j f}}}一应} G:}}}h训。---一~万一二厂一’育万平“匀下 关干张世彬这位年青人.有人认}}f的清琅更论迷稿是抄我的卜没有什么价值、、但我认为他众乏界仇}.此我们许多人研究得更扎实。他是钾个下专题来研究的。这个方法好。我也是一个个专题搞过来的挤并不是一卜子就搞出来的。那时我是边教学边研究，是一个一个问题研究，慢慢积累。主要是对f}T I_}音乐的认识的积累，张 世彬正是从个别的专题研究入手，是不差的。我们的青 年，正应该学他。 问:您认为中国音乐的特点和传统是什么? 杨:过去在学习中国音乐的同时我也学过西洋音 乐.主要是乐理，作曲技巧(和声、对位、曲式)，在搞 (基督教)宗教音乐时，我曾接触和研究过大量西洋古 典音乐大师们的宗教音乐作品(从简单的赞美歌到大型 的圣咏、弥撒曲)，也曾收集过从古希腊到二十世纪在 欧洲的英、法、德等国以至日本的民间音乐，我越来越 感到中国音乐与西洋音乐不同。 任何一种音乐它都与那个国家和地区的语言有着最密切的关系。音乐是语言在情感、音调和节奏方面的延伸和深化。《乐记》“言诗，言其志也:歌.咏其声也;一舞，动其容也。三者皆本于心，然后乐器从之。”讲的是它们的关系。西洋音乐的特点是植根于它的语言规津的。西洋的语言他们是轻重律:每个词的音节有轻重的要求。本身就包含有节奏因素。它