演化论的演化.ppt

達爾文生平及其思想遺產 程 樹 德 西 歐 的 思 想 希臘的科學傳統 基督教的神學 價值的源頭是上帝 西 歐 的 思 想 科學革命 啟蒙運動 探險新大陸 達爾文思想起源 李耳的天律不變說。 加拉巴哥群島的芬雀。 倫敦鳥類專家的點撥。 馬爾薩斯之人口論。 達 爾 文 怕 什 麼? 愛丁堡大學事件。 同儕及朋友的壓力。 妻子的壓力。 沉默二十年。 達 爾 文 何 以 出版? 華理士的壓力。 期盼聲望? 物種起源一書之出版。 宗 教 之 攻 擊 策略 取 笑: Archbishop Wilberforce in Oxford 禁 讀 禁 教 指 控 為 反 道 德 演化理論的困難 不知變異 怎麼發生。 混合遺傳方式會消滅變異。 凱文爵士說: 地球年紀不超過兩千萬年。 達 爾 文 在 中 國 列強之侵略。 當權者之反應。 甲午戰爭。 變法運動與康有為。 嚴 復 生 平。 思 想 激 進 化。 赫 旭 黎 之 演 化 與 倫 理。 猴子審判 1925年美國田納西州的史柯普被告案。 神創論科學爭平等地位， 路州法。 智慧設計論， 賓州多福市教育局。 被告律師說 今天，你在公立學校禁止演化論， 明天， 你就會禁止私立學校教演化。 律師辯解 無知及偏激是很忙的， 她們很餓， 不停的吃， 不要多久，會搞得人鬥人、信仰鬥信仰。 優生學及其立法 優生學的主張。 強制絕育法。 絕育的案例: 1927 年美國最高法院判決 Buck vs. Bell 案，州政府贏了。 Carrie Buck 的實情。 優生档案辦公室 西元1922年，勞夫林設計了絕育法。 防止由遺傳缺陷的人，生出不適合社會的人， 可以授權政府，對其施行絕育。 大法官霍母詩的意見 為了大眾福祉，政府可以要最優良公民牺牲生命，為何不能要求那些對國家已造成負擔的人，做一點較小的牺牲呢?三代弱智，夠了! 社會達爾文主義 某些英德人很熱衷。 主論點。 缺陷。 現今對過往的觀察 科學是假設， 但容易被偏見所利用。 演化生物學與種族偏見之關係，如同病理學與癌症。 學者熱心改造社會，可能惹大禍，要防科學主義之弊。 從人擇到天擇 天擇的特徵 作用於個體， 但結果表現於群體。 天擇作用於外顯性質， 但改變了基因。 天擇的特徵 天擇無既定方向。 新特徵可演化而出， 但以現有特徵為材料。 天擇的特徵 天擇不創造完美。 天擇不是隨機的， 但也不是進步的。 天擇不為種的利益， 只作用於個體。 新達爾文主義 漸生於1932-1953年。 融合族群遺傳學於 演化生物學。 承認 天擇是 演化動力之 一。 合作行為的演化 漢彌頓 ( William Hamilton ) 為利他行為提出 一基因觀點之解釋 合作之演化理論 親族選擇 相互利他 間接回報：聲望與懲罰 網絡回報：只幫助鄰居 群體間競爭：群內互助 內生行為(本能) 是演化所塑造 且可代代遺傳 內生行為可由 外在訊號釋放 以「暴力」為例 群內暴力之利益及害處 群間暴力之優缺點 群內暴力 兄弟鬩牆父母不管? 殺嬰行為及虐待兒童 父母對親生兒女較寵愛 養父母教易殺害養子女 供錢上大學，親生優先 群間暴力 以「性行為」為例 「性」為繁殖下一代及促進基因重組而存在 性造出很多本能 本能驅動行為 行為得受文化之限制及導引 強制之性行為 受強暴之害，多年輕女性 動物之求婚禮物 女選男?男選女? 婚外情 人類的性向 從廣告看男女需求 男女的市場價值不同 精子戰爭 被發現姦情後排經比例 監視配偶 人類在「性」方面之怪癖 ※一夫一妻制盛行 ※共同對子女負養育之責任 ※性行為不擇時、地 ※性行為選擇隱密場所，絕不公開 ※排卵時機，雌雄皆不知 ※性行為大致是「快樂」而為 ※女性在四、五十歲停經 孟子四端： 惻隱之心 羞恥之心 辭讓之心 是非之心 ?有是四端而自謂不能者， 自是我者也 ?苟能充之，足以保四海 茍不充之，不足以事父母 儒家道德觀 誘發內心良知良能 歸罪惡於習蔽 宗教的道德觀 基督教：十戒、地獄、天堂 佛教：戒律、西方樂土、地獄 近代西方道德論之傳統 霍布斯：人與人之戰爭，弱肉強食 盧騷：高貴的原始人 赫胥黎的天演論 讓我們永遠瞭解，社會道德之進步不在模仿自然過程，更非逃避之，而在與之鬥爭。