湖南省十二校高三第一次联考（语文）.docVIP

湖南省十二校高三第一次联考 语文试卷 长郡中学 衡阳八中 永州四中 岳阳县一中 湘潭县一中 湘西州民中 石门一中 澧县一中 郴州一中 益阳市一中 祧源县一中 株洲市二中 本试题卷共7道大题，22道小题时量 150分钟，满分150分．．一、语言文字运用(15分，每小题3分)1．下列加点字的读音，完全不相同的一组是（）A．／／／／B．／／／／C．／／／／D．／／／／1．A．B．／C．／D．／2．下列各句中没有错别字的一项是（）A．B．C．。 D．BA的全球化推广上可谓是战功赫赫，然而不断的伤病令这一切看上去有些黯然失色。自从进入NBA以来，他几乎每年都要遭受一次伤病，尤其是脚趾的伤病更是他的制命伤。由于这个原因，他的职业生涯可能提前终止。2．B．A．C．D．3．下列各句中没有语病的一句是（） A．B．。C．。 D．3．C．A．B．。D．．依次填入语段横线处与上下文衔接最一组是（）二、文言文阅读(22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分)阅读下面的文言文，完成～题。韩愈谓柳子曰：“若知天之说乎？吾为子言天之说。今夫人有疾痛、倦辱、饥寒者，因仰而呼天曰：‘残民者昌，佑民者殃！’又仰而呼天曰：‘何为使至此极戾也！’若是者，举不能知天。夫果窳饮食既坏，虫生之；人之血气败逆壅底，为痈疡、疣赘、瘘痔，虫生之；木朽而蝎中，草腐而萤飞，是岂不以坏而后出邪？物坏，虫由生之；元气阴阳之坏，人由生之。虫之生而物益坏，食啮之，攻穴之，虫之祸物也滋甚。其有能去之者，有功于物者也；蕃而息之者，物之仇也。人之坏元气阴阳也亦滋甚：恳原田，伐山林，凿泉以井饮，窾墓以送死，而又穴为堰溲，筑为墙桓、城郭、台榭、观游，疏为川渎、沟洫、陂池，燧木以燔，革金以熔，陶甄琢磨，悴然使天地万物不得其情，幸幸冲冲，攻残败挠而未尝息。其为祸元气阴阳也，不甚于虫之所为乎？吾意有能残斯人使日薄岁削，祸元气阴阳者滋少，是则有功于天地者也；蕃而息之，天地之雠也。今夫人举不能知天，故为是呼且怨也。吾意天其呼且怨，则有功者受赏必大矣，其祸焉受罚必大矣。予以吾言为何如？”柳子曰：“子诚有激而为是邪？则信辩且美矣。吾能终其说。彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。是虽大，无异果 、痈痔、草木也。假而有能去其攻穴者，是物也，其能有报乎？蕃而息之者，其能有怒乎？天地，大果窳也；元气，大痈痔也；阴阳，大草木也。其乌能赏功而罚祸乎？功者自功，祸者自祸，欲望其赏罚者大谬；呼而怒，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。子而信子之仁义以游其内 ，生而死耳，乌置存亡得丧于果窳、痈痔、草木邪？”《天说》世之言天者二道焉。拘于昭昭者，则曰：“天与人实影响：祸必以罪降，福必以善徕，穷厄而呼必可闻，隐痛而祈必可答，若有物的然以宰者。”故阴骘之说胜焉。泥于冥冥者，则曰：“天与人实剌异：霆震于畜木，未尝在罪；春滋乎堇荼，未尝择善；；跖、蹻介焉而遂，孔、颜焉而厄，是茫乎无有宰者。”故然之说胜焉。余友河东解人柳子厚作《天说》，以折韩退之之言，文信美矣，盖有激而云，非以是尽天人之际。故余作《天论》，以极辩云。刘禹锡天论上在木曰果在地曰蓏。：偃，谓屏厕，屏厕则以偃溲。若是者，举不能知天蕃而息之，天地之雠也子诚有激而为是邪？则信辩且美矣跖、蹻焉而遂，孔、颜焉而厄是岂不以坏而后出邪？虫之祸物也滋甚其有能去之者，有功于物者也吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟霆震于畜木，未尝在罪 6．A．（A．因为B．取独/的C．如果/它D．到/对于） 7．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．《天说》坏了才会生虫，阴阳元气。上玄下黄天地；中元气；寒暑阴阳。指出天、地、阴阳与果瓜、草木等同样都是自然现象，是物质存在的不同形式。天没有意志，不能赏功罚恶， 果窳痔刘禹锡《天论》。世之言天者二道焉阴骘之说然之说天说然之说天说阴骘之说 刘禹锡天说阴骘之说天说阴骘之说天说然之说天与人实影响祸必以罪降福必以善徕穷厄而呼必可闻隐痛而祈必可答若有物的然以宰者。 天与人实影响祸必以罪降福必以善徕穷厄而呼必可闻隐痛而祈必可答若有物的然以宰者。 天与人实影响祸必以罪降福必以善徕穷厄而呼必可闻隐痛而祈必可答若有物的然以宰者。 天与人实影响祸必以罪降福必以善徕穷厄而呼必可闻隐痛而祈必可答若有物的然以宰者。 天与人实影响：祸必以罪降，福必以善徕，穷厄而呼必可闻，隐痛而祈必可答，若有物的然以宰者。：‘’ (2) 其为祸元气阴阳也，不甚于虫之所为乎？ (4分) 译文：这些行为对元气阴阳大 译文：那些有功劳的人自然会有奖赏，那些有灾祸的人自然会有惩罚，期望得到天地的奖赏或惩罚的人是十分荒谬的；呼喊和抱怨，期望得到天地的同情和恩赐的人，更是十分荒谬的。 三、古诗词鉴赏和古诗文默写(13分)