辽宁省辽南协作体 高二下学期期中考试（语文）.docVIP

辽宁省辽南协作体高二下学期期中考试 （语文） 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（语言运用题）两部分。其中第Ⅰ卷的第三、四大题为选考题，其它题为必考题。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一．现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 “悬棺”之谜解 朱友昌 一千多年前，福建一位著名学者在武夷山游览时，看到半崖上的山洞里放着一些棺材，十分惊讶，便在笔记里写下了“悬棺”一词。 后来，云南、贵州、四川、陕西等10多个省市，甚至东南亚和太平洋群岛也发现了悬棺或类似的崖葬。这些悬棺或崖葬，有的在崖洞中，有的搁在横木上，有的近贴水面，有的高离水面。那么，这些悬棺或崖葬是什么人留下来的呢? 秦汉时期，武夷山属闽越，是闽越人的活动中心。因而就有人推断，武夷山的悬棺是闽越人的遗物。有人据悬棺或崖葬风俗的延续性考虑，认为散布在各地的悬棺或崖葬都是古越人及其后人所为。古越人散布到各地，把他们的葬俗也带到了这些地方。这种说法不能说没有道理，但是我们在研究悬棺或崖葬时，认为它是一种风俗，而不去研究该葬俗形成的客观原因，即实行悬棺葬或崖葬的民族的生产生活环境。 要知道，人类的许多风俗是自然形成的，越是在早期，人类越受到当时生产条件生活环境的制约。已发现的悬棺或崖葬，均在溪流的悬崖上，且大都在大江大河支流及其末端，两岸高山峻岭、断崖绝壁，中间溪水流淌，这样的环境，只有渔民才有可能在此生产生活。而且，这些地方都远离农耕区域，可排除农耕民所为的可能性。 在福建武夷山、江西龙虎山的悬棺中，有几具船形棺。可以设想：悬棺的主人是以船为家，也就把棺椁造成船形了，使死去的人能像活着时一样生活；或者在最早时，就是以船作棺来存放尸体的，渐而成俗。考古工作者曾对一具船形棺进行研究，发现随葬品中有龟形木盘和许多鱼骨，棺的主人生前很可能是个渔民了。 遍布于江河小溪中的渔民因水而居，因渔而生，漂泊不定而又极其分散，很难有一块属于自己的安身之“地”。到解放前，长江下游江湖中的渔民还有这种情况。山溪中的渔民上是天，下是水，两边是高山峻岭、悬崖绝壁，能把棺柩安到哪里呢? 除了溪中就只能选择山崖了。 山体崩塌，山体形成直上直下的悬崖，塌下的泥石形成天然的堤坝，堵塞水流，水位抬升，形成湖泊，渔民或船工生产生活于此，过世后就把棺木放置在临近水面的悬崖上，堤坝渐次下降，棺木也往下排列，到堤坝全部垮塌，这些棺木就成了后人所见到的悬棺。先民的这种葬制无需奇思妙想，是一种极其简单的葬制。 (选自《北京大学中国考古学研究中心论文选》，有改动) 1．下列关于“悬棺”或“崖葬”习俗的理解，符合原文意思的一项是 ( ) 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) A．越是早期，人类就越受到当时的生产条件生活环境的制约。人类许多风俗是自然形成的。这里的“自然”就是指“自然环境条件”。 B．早期在山溪中生活的渔民，由于山溪两边是高山峻岭、断崖绝壁，他们只能把灵柩放在溪中或者山崖上。 ．江河小溪中的渔民因水而居，因渔而生漂泊不定而又极其分散，很难有一块属于自己的安身之“地”。这“地”指的是葬身之地。 D．山体崩塌，形成悬崖，塌下的泥石堵塞水流，水位抬升，形成湖泊，渔民过世后只要把棺木放置在临近水面的悬崖上，棺木就自然会成为后人所见的悬棺。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( ) A．“悬棺”的形成有着难解之谜，作者从民俗形成的客观原因和局部地质变迁的角度，对这一特殊葬制的形成做出了自己的解释。 B．要断定福建省武夷山地区的悬棺是闽越人的遗物就必须确认悬棺的年代与闽越人存在的年代大致在同一时期才行。 C．除极个别墓主可能因某种特殊需求对棺材作了特殊处理外，悬棺葬或崖葬风俗很平淡，与山间小溪早期渔民的生产生活状况相符。 D．我们不能以农耕文明时的状况去设想早期山溪渔民的生产生活状况。先民的这种葬制是一种极其简单的葬制无需奇思妙想。[注]①蠲：juān，免除，除去。 4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A．年甫逾冠，严重如老儒 严重：长相老成。 B．蠲逋负，大率三分减一 逋负：拖欠、亏欠（的赋税） C．果无验，乃令致仕 验：凭据、证据。 D．帝慰留之，为黜毓 慰：抚慰 5．以下五句话，分别编为四组，全都直接表现年富为民办实事的一组是（3分） ①请于二十五所内，以一所补调，勿更累民。 ②量远近，定征科，出入慎钩考，宿弊以革。 ③而诸豪家愈侧目，相与摭富罪。 ④奏免秋赋，罢诸州县税课局。 ⑤富酌赢缩，谨出纳，躬亲会计。 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①④⑤ 6．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．年富在陕西时曾上书，他管辖的地区费