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高三语文上册周练测试题十六 满分：160分 时间：150分钟 编题：王俊 一、语言文字运用对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是甚相亲爱而新野宰乃污晨宅会王郎反流衍它郡衍，全部现邓晨光武的一组是舍晨庐，甚相亲爱 行矣，不能相救，无为两没也 最终无恨色 晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸 晨发积射士千人，又遣委输给军不绝 晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷 A. B. ①④⑤ C.②④⑥ D.③⑤⑥ 7．下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是蔡少公邓晨冢墓蓟信都巨鹿常山太守中山太守汝南太守中山太守汝南太守把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） 光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。家自富足，何故随妇家人入汤镬中？最终无恨色。光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。9．阅读下面这首词，然后回答问题。酒泉子 宋?潘阆长忆西湖，尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。（1）有人说“长忆西湖”的“忆”字是全词关键，请简要分析。（3分）（2）这首词首尾写现实情，中间写昔日景，两片之间有多处照应，请举出三处。（3分）（3）这首词运用了情景交融和虚实结合的表现手法，请任选一种表现手法，结合具体诗句作简要分析。（4分） 11．试赏析第①段画线文字。（6分）高考资源网 辽阔得有些寂寞的西部，被千畦万垄的油菜花点缀着，碧绿拥抱着嫩黄，高原的风在光影间摇曳。 12．“江仓”是个怎样的地方？文章是从哪些方面来表现的？（6分） 13．为什么“在这西行的路上”，“我”如此牵记宗崇茂？（5分） 14．请探究“凝望”、“祝福”蕴含着哪几层深意。（6分） 六、现代文阅读：论述类文本。（15分） 阅读下面的文字，完成15—17题。 走出书斋的阅读 凸凹 依据自己的阅读体验，我感到，生活本身比书籍的世界要丰富多了，如果读书幽闭了我的内心，真的不如没有书。个体生命的局限性，是人们选择阅读的原动力。人的心灵，是开在路口的客栈，谁愿进来谁进来。这种对事物的多样性追求，才使生命绚烂激越起来。所以，读书应该使心灵达到更开阔、更开朗的境界，营造一种无限的容量，即保持一种能随时接受新事物的敏感。 　　而这种敏感却在有些读书人那里悄然丢失了。何以至此盖因在长期的读书生活中，过于眷恋一种思想，导致思维方式的固化。把书籍伦理当成了现实的生活伦理。私塾的书斋环境，培植了阅读者的生活惯性和生命惰性。 　　读书的功利性追求，使读书人根本地忽视了阅读过程中应享有的乐趣。 　　于是，在这暗淡的读书生活面前，根本的选择，就是抛掉书本，到远离书斋的旷野，去倾听风声。纪德在《地粮》一书中说：“抛掉我的书吧，不要在这书中寻求满足；也不要以为别人能帮你找到——这种念头正是你的奇耻大辱：假如我为你找到食品，你会反而不饿了；假如我为你铺好床铺，你会反而不困了……抛掉我这本书吧，须知对待生活有千姿百态，这只是其中的一种。去寻找你独特的生活方式吧，别人能做得跟你同样好的事情，你就不必去做；别人能写得跟你同样好的文章，你就不必去写。凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。要急切而又耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。” 　这里的含义是深刻的，因为，选择就意味着放弃。对一种思想的眷恋，就意味着对其他的一切的放弃。而这其他一切却是大量的，往往比所眷恋的更有价值、更可取。因此，智性的读书人，应该像智慧的爱者不贪恋对美色的占有一样，对思想也不要拘泥于一时的占有。同时，对已有思想的迷执，正是独立思考能力丧失的前提，也正是独创价值消亡的深层根源。如果这还不能让读书人醒悟，那么，反对思想多元、主张文化霸权的人，往往是读书人，这一事实，也应让偏执的阅读者警醒了。 　　不用讳言，读书人是对书籍伦理有过分嗜好的人。所谓书籍伦理，就是书本中的道德原则和价值观念。所以，读书人与市井人的分野，就在于读书人对事物的判断，有形而上的既定判断；而在市井人那里，除了生存的智慧，不再有别的智慧。因此，在突发的生活事件面前，普通人往往有比读书人更灵活的“变通”能力，他们生活得更灵动、更有生气，也更有力量。 　　有人问纪德：“伦理能增加你的乐趣吗？” 　　“不能，”纪德回答说，“只会证明我的乐趣是正当的。” 　　那么，书籍伦理的直接作用，就是使人长期处在对自己行为后果的考虑之中，犹豫踯躅，弄得筋疲力尽，最后确信，只有干脆一动不动，才不会犯错误。 在生存原则是首要的原则、甚至是唯一的原则的现实面前，在不容分说的生活洪流面前，书籍伦理显得多么苍白，书生的面孔显得多么柔弱。 读书人生命最美