高三语文上册期中测试题8.docVIP

忻州一中-第一学期期中考试题 高1．考生答卷前务必用蓝、黑色墨水笔或圆珠笔将姓名、考号、座位号填写在试卷上，并用2B铅笔在机读卡上规定位置涂黑自己的考号和考试科目。 2．选择题选出答案后，用2B铅笔涂黑机读卡上对应题目的答案标号。如需改动、用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。 3．交卷时只交试卷和机读卡，不交试题，答案写在试题上的无效。一、现代文阅读（9分，每小题3分） 　　阅读下面文字，完成1~3题。 平民慈善是社会风尚的一面镜子 　　汶川特大地震牵动着每一个人的心，灾难发生以后，全国人民捐赠热情如潮。守望相助、出入相友、疾病相扶持是我们中华民族的传统美德。灾难袭来，13亿人与灾区人民同甘苦、共患难，再次展现了中华民族博大的胸怀、坚毅的精神。这次灾难将中国的平民慈善推向高潮。 　　孟子说：穷则独善其身，达则兼济天下。慈善，似乎是达官贵人们的事。确实，慈善需要一定的经济基础。可是，在这次抗震救灾中，尽管有人捐赠5000万元，但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元，还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者，认领孤儿的热线电话也被打爆可见，慈善并不是富人的专利。民政部救济司司长王振耀曾说：中国人的风尚，为何不能用金钱表现？平民慈善不开发，中国的慈善如无源之水，无本之木。　　平民的慈善，是最可贵的慈善。每增加1块钱的慈善支出，对于一个富人和一个穷人来说，它的边际效用是不一样的。一个家产只有100块钱的穷人，如果他能捐出1％，他就是一个非常有爱心的人；而一个有数百亿资产的大富翁，即使捐出了一半，谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢？从理性角度来看，一个乞丐是绝对不会去施舍的；相同的道理，也只有充分盈余的人才会有能力在经济上去帮助别人。但是，恻隐之心，人皆有之，慈善作为一种以爱心为基础的道德事业，尽管受经济规律影响，但同样与社会和道德风尚紧密相连。受市场经济的负面影响，社会上有不少唯利是图、见利忘义的行为。可是，在这次汶川大地震中，大家有钱出钱，有力出力，通过慈善救助，营造出了一种诚信友爱的社会氛围。显然，从个体来讲，平民捐助的钱并不多，但是，平民慈善超越了施舍和恩赐的狭隘含义，而具有建立在人格平等基础上的团结互助、共同进步的新内涵。 平民慈善是社会风尚的一面镜子。它让我们看到了这个社会积极、阳光的一面，也看到了人性中最光辉的一面。现在，随着我国经济的快速增长和消费时代的来临，老百姓的可支配能力越来越高。广大老百姓参与慈善救助活动，也从某种程度上反映出人们理性的财富观念。卡耐基说：在巨富中死去是一种耻辱。西方人乐善好施源于理性的财富观和基督文明的价值观。在我国，传统的儒家学说认为，义是人的立身之本，精神追求应重于物质追求。不散不聚，积善之家，必有余庆，正所谓行善积德，对个人而言，这也算是一种价值体现和精神满足了。 ．下列各项中，不是平民慈善是社会风尚的一面镜子的依据的一项是 A．平民慈善让我们看到了这个社会积极、阳光的一面。通过慈善救助，营造出一种诚信友爱的社会氛围。 B．平民慈善也让我们看到了人性中最光辉的一面，即建立在人格平等基础上的团结互助、共同进步的高尚思想品质。 C．平民慈善还从某种程度上反映出人们理性的财富观念。 D．随着我国经济的快速增长和消费时代的来临，老百姓的可支配能力越来越高。 ．下列各选项是对文穷人与富人慈善作的比较说明，错误的一项是 A．穷人的慈善与富人的慈善其边际效用不一样。 B．富人的慈善比穷人的慈善意义更重大，是社会风尚的一面镜子。 C．穷人的慈善超越了施舍和恩赐的狭隘含义，体现出团结互助、共同进步的新内涵。 D．不能因为富人的捐助比穷人的多，就说明他们的慈善意义重大，更能体现出爱的价值。 ．下列表述不符合原文意思的一项是 A．慈善是一种以爱心为基础的道德事业，与社会和道德风尚紧密相连。 B．不开发平民慈善，中国的慈善只能走向消极，并将成为一句空话。 C．中国平民越来越多地参与慈善活动，这反映出中国人越来越理性的财富观念。 D．卡耐基认为在巨富中死去是一种耻辱，西方人的乐善好施体现出其理性的财富观和基督文明的价值观。二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 　　阅读下面的文言文，完成4~7题。 王朴字文伯，东平人也。少举进士，为校书郎，依汉枢密使杨邠。朴见汉兴日浅，隐帝年少孱弱，任用小人，而邠为大臣，与将相交恶，知其必乱，乃去邠东归。 　　周世宗镇澶州，朴为节度掌书记。世宗即位，迁比部郎中。世宗新即位，锐意征伐，已扰群议，亲败刘旻于高平，归而益治兵，慨然有平一天下之志。数顾大臣问治道，选文学之士徐台符等二十人，使作《为君难为臣不易论》及《平边策》，朴在选中。而当时文士皆不欲上急于用武，以谓平定僭乱，在修文德以为先。惟朴等言用兵之策，谓江淮为可先取。世宗雅已知朴，及见其议论伟然，益