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二、读书百遍 读书法 读书声出金石 君子有三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。不但要读出声，而且要读出金石声来，读的好听，当然古人读书，也有唱的意思，唱的感觉，所以我给打了八个字：熟背之效，学问之道！ 曾国藩家书：“为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。”也就先通读，再细读。 曾国藩读书法 3 二、读书百遍 读书法 不背诵下来的东西，即不是学问 本人观点 4 古人非常注重背诵…私熟第一教学方法 曾国藩晚年，每天还坚持读书两时辰，并有两个好习惯：一是背诵，二是大声朗读 熟背之效，学问之道 二、读书百遍 读书法 读书四境界 有的人“像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的是豆渣”； 有的人“好像是计时的沙漏，注进水，流出来，到头来一点疤痕也没留下”； 有的人“像海绵什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，甚至还弄脏了些”； 有的人“像是宝石矿床的苦工，把矿渣甩在一边，只捡纯净宝石。 三、读书得间 要读出字里行间的微言大义，“于无字句处读书”。 出 处 解释 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。 出处 《官场现形记》：“飏翁！你真可谓读书得间了！你说的一点不错。” 举一反三，触类旁通 三、读书得间 正 例 读书 得间 周恩来总理自勉联：与有肝胆人共事，从无字句处读书。 鲁迅《狂人日记》：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’！” 苏 轼：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗” 刘再复：文学的三个要素，一个是心灵，一个是想象力，一个是审美形式。《红楼梦》《西游记》呈现中国美好的心灵，两部小说都有佛心、童心、真心。可是《三国演义》《水浒传》却布满凶心、机心。 王冶秋:“看第一遍时会笑得肚子痛;看第二遍,才咂出一点不笑的成分……待读到第14遍时,才悟出了文中的深刻哲理。”..... 举一反三，触类旁通 三、读书得间 反 例 举一反三，触类旁通 宋真宗赵恒：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。” 《三国志》杨修因言致祸：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也，鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归，来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。” 文字狱：古已有之，至清尤甚 “清风不应识字，何必乱翻书” 三、读书得间 感 悟 《红楼梦》上的批注：天纵之才，一场残梦 《西游记》上的批注：魔由心生，见性成佛 《金刚经》上的批注：执住以求，过后不留 《毛泽东选集》断语：大事灵活，小事做绝 举一反三，触类旁通 四、 三冬足用 出 处 《汉书 ? 东方朔传》：年十三学书，三冬，而文史足用 四、 三冬足用 小 引 《书太多了》 ——吕叔湘 《书读完了》 ——金克木 ※ 陈寅恪、夏曾佑 三冬足用 四、 三冬足用 ？ 博览 略览 量的问题与取舍 1、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊 庄子：吾生也有涯，而知也无涯 四、 三冬足用 博览 略览 量的问题与取舍 1、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊 李伯元《官场现形记》第五十四回：“这人小的时候，诸事颟颟顸顸，不求甚解。” 孙中山《民族主义第六讲》：“普通人读书，虽然常用那一段做口头禅，但是多是习而不察，不求甚解，莫名其妙的。” 黄庭坚 士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎。 王安石 某自百家诸子之书，至于《难经》、《素问》、《本草》，诸小说，无所不读。 “好读书，不求甚解”是说读书要广泛地涉猎，先保量，但不是要走马观花，浅尝辄止，强调的是无需在一些时候空耗时间，也无需抓住只言片语穿凿附会，钻牛角尖。 （1）陶渊明：好读书，不求甚解 四、 三冬足用 博览 略览 量的问题与取舍 1、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊 （2）诸葛亮：但观大略 在三大战役拉开序幕之前，毛主席给邓小平同志发了个无头无尾的绝密电报，只有四个字：“延安危险”。邓小平从这四个字上感觉到了毛主席的战略意图，从而做出了具有扭转乾坤意义的“千里跃进大别山”的战略决策，使整个决战展开了一个气魄宏大的攻势，受到了毛主席的高度赏识并被委以淮海战役前敌总指挥的重任。这就是战略眼光。 ※ 战略眼光 战略思维 四、 三冬足用 博览 略览 量的问题与取舍 1、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊 （3）张方平：一遍而过，过目不忘 少颖悟绝伦，家穷乏书，遂借三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。十日即还，曰：“吾已得其详矣。”凡书只看一遍，被视为天下奇才。