国学与领导力提升金海峰说明讲解复习课程.ppt

儒家文化经典精神 与领导力提升;国学广义泛指中国文化；狭义专指传统文化中的学术经典及其体现的文化精神，以中华文化为背景、以传世经典为载体、以儒家思想为核心的中国学术。;为何重视经典;传统文化进企业构建企业精神家园;孔子答季康子问;《大学》理想蓝图。《中庸》和谐之路。 《论语》经典精神。《孟子》儒士文化。 大学是成功学； 中庸之道是具有中国特色的成功大道。 《论语》《孟子》所言，就是这人生之路的 “交通法规”。; 《周易》哲学思维：变化简易与进取精神。 《尚书》政治思维：书以道事与尊者叮咛。 《诗经》艺术思维：《诗》言志与兴于诗。 《礼记》社会思维：礼的行为本质与价值。 《春秋》历史思维：春秋微言及史实意义。 ;儒家文化永恒经典;论 道;形而上者谓之道，形而下者谓之器。;论 礼;《大学》理想蓝图;大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。;三纲领;六要素;八条目;《中庸》和谐之路;儒家文化执两用中;天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 喜、怒、哀、乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 致中和，天地位焉，万物育焉。;孔子的风范：师　　　　人生的目标：志 积极的心态：气　　　　主体的精神：仁 处世的品格：义　　　　文化的标志：礼 学习的人生：智　　　　交友的准则：信 ???治的标准：德　　　　待人的胸怀：恕;《红楼梦》 演绎的是家运的兴衰， 是身不修不可齐其家的经典案例。 《水浒传》 传述的是英雄的末路， 体现着舍生取义的社会人生价值。 《三国演义》演绎的是历史的沧桑， 儒家文化核心理念的形象化解读。 《西游记》是中国式的成功学全书， 体现正心诚意励志笃行的成功之路。;刘备——仁， 关羽——义， 张飞——勇， 诸葛亮——智， 赵云、黄忠——忠。 用人物形象对儒家文化的仁义智勇忠孝进行解读。;刘备刘玄德，玄德二字是源于老子道德经中多次提到玄德这个概念。在《三国演义》中，作者有意把他塑造成一个“仁”的典范，刘备就是仁厚的代表。中国的君王就是以仁义来行天下，所以就知道了为什么《三国演义》中推崇刘备打击曹操。;关羽是“义”的化身。关羽的义气在整个《三国演义》中是最闪光的亮点。《三国演义》演的就是“桃园结义”，对于桃园结义中的“义”这个思想体会最深，践行最好的，那就非关羽莫属。;勇; 主题：忠义。 宋江——忠 武松——义 现代武侠文化——变化着不同的道具，演绎着相同的主题。 ;;甄士隐——真事隐 贾雨村言——假语村言 荣国府、宁国府——贾（假）府 贾宝玉——假宝玉 贾母——假母 贾政——假正经 贾琏——假廉洁 贾敬——假恭敬 身不修不可以齐其家的经典案例。;;第三回，借《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：;《西游记》成功启示录;孙悟空——唐僧的心;大闹天宫;食色性也;沙 僧——指沙为姓 沙和尚——以和为尚;西游记成功启示录;儒家成功学;邮箱：jindg1963@163.com Q Q: 19821650