古代诗歌散文专题形成性考核解析(新教材).docVIP

古代诗歌散文专题形成性考核 第一次考核任务 　　认真学习教材第二章《从汉乐府到唐代的新乐府》，回答下列问题。 一、谈谈你对汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的理解。 就乐府诗内容而言，其“感于哀乐，缘事而发”主要体现在全面而深刻地反映了社会下层民众真实的社会生活和个体的生命体验，尤其注重反映他们生活的艰辛与痛苦，从而揭示出社会矛盾的尖锐。乐府诗表现的既有社会的不公，也有战争的罪恶，还注重表现个人的情感世界，尤其是爱情的悲喜以及生死的体验。 就乐府诗的艺术特色而言，其“感于哀乐，缘事而发”则主要表现为叙事手法的娴熟巧妙以及感情抒发的质朴纯挚。汉乐府叙事手法巧妙，达到了很高的艺术水准。这主要表现在它善于选取生活中富有诗意的一个片段或几个片断，精心剪裁，巧妙布局，通过压缩叙事空间，把矛盾集中在一个焦点上。这样既避免了冗长叙事，又能给读者留下丰富的想象空间，表现更加广阔的社会背景。如《东门行》选取主人公拔剑出门的一个镜头，突出社会矛盾的尖锐。乐府诗感情抒发的质朴纯挚。汉代乐府诗的风格各不相同，或深婉，或率直；或悲怨，或慷慨，但它们都被统一在质朴这一总体风格之下。所谓质朴是指乐府诗感情的抒发往往不事雕琢，平实流畅，自然道来，具有浑然天成的艺术效果。 二、结合作品分析《孔雀东南飞》一诗的民间文学特征体现在哪些方面？ 　　《孔雀东南飞》带有明显的民间文学特征。在汉乐府中，有一首四言的《古艳歌》：“孔雀东飞，苦寒无衣。为君作妻，中心恻悲。夜夜织作，不得下机。三日载匹，尚言吾迟。”与《孔雀东南飞》在内容上有联系，与刘兰芝的悲诉几乎相同。《古艳歌》可以看作是《孔雀东南飞》的一个祖本或是异本，《孔雀东南飞》便是来自这样的祖本或是综合诸多这样的祖本而成，这使得《孔雀东南飞》带有明显的民间创作的特色，富有浪漫色彩。如诗中通过刘兰芝自己和刘兰芝母亲之口反复夸赞刘兰芝的勤劳和聪慧，便是民歌常用的艺术手法。而诗的末段，用松柏梧桐，交枝接叶，鸳鸯相向，日夕和鸣，来象征焦仲卿夫妇爱情的不朽，和对理想生活的追求，也是民间文学常用的处理方式。魏晋以后，夫妇殉情的故事并不少见，如韩凭夫妇、陆东美夫妇、流传颇广的梁祝化蝶等，但见于诗歌，《孔雀东南飞》却是最早的。 三、结合分析南朝民歌与北朝民歌在题材内容与情感表达上有什么不同？ 南朝民歌的主要内容为情歌，它们多以女性的口吻，热烈讴歌人类美好的爱情，描写爱情生活的种种场面。在艺术上，南朝民歌体制小巧，大多为五言四句，语言清新自然，不假雕饰。无论是吴歌还是西曲，都善于运用双关谐隐，这些巧妙的双关语的运用，不仅使得语言更加活泼，而且在表情达意上也更加含蓄委婉。 北朝民歌在内容上及艺术特质上都迥异于南朝民歌。北朝民歌内容广泛，主要涉及以下几个方面：战争、羁旅、豪侠、风物、爱情。与南朝民歌相比，北朝民歌反映的社会生活要宽广得多。北朝民歌的直率粗犷、质朴刚健与南朝民歌的柔媚清丽、婉转缠绵恰相对照。北朝民歌较少修饰，也没有双关、隐喻等南朝民歌中常见的技巧，没有对景物细致精工的描绘，不追求音韵的圆转流利，纯以气势夺人，真率动人，写实感人。虽然很多民歌是翻译作品，我们仍可感受到这种鲜明的特点，这些特点正是南朝偏于柔弱的诗风所缺乏的。 四、结合作品分析杜甫新题乐府是如何“讽兴当时之事”的。 杜甫的新题乐府“讽兴当时之事”，较多反映社会现实，主要有以下几个方面： 第一，揭露统治者的穷兵黩武，这类诗作以《兵车行》为代表。《兵车行》标志着杜甫诗风的转变。这首诗表现了战争给人民带来的痛苦，以及对农业生产造成的破坏。杜甫把矛头直指好大喜功的唐玄宗，一方面是“边庭流血成海水”，另一方面是“武皇开边意未已”。 第二，揭露了统治者的骄奢淫逸和对百姓的欺压。在这方面，杜甫有一系列的诗篇，如《丽人行》批判了权倾朝野、炙手可热的杨氏兄妹。《冬狩行》则讽刺了地方军阀只知打猎取乐，全然不顾国家安危的状况 第三，揭露安史之乱对百姓的伤害，这以“三吏”、“三别”为代表。“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》，作者在诗中出现，以亲身经历的方式叙事；“三别”为《新婚别》、《无家别》、《垂老别》，通篇为人物独白，可视为代言体。杜甫以实录的笔法对战争的惨状以及百姓的痛苦进行了描述，言辞之间充满同情。 五、结合作品分析汉乐府和魏晋南北朝乐府在语言形式上各有什么特点？这些特点对后世诗歌创作有何影响？ 汉乐府民歌使用了新的诗体：杂言体和五言体，打破了《诗经》以来的四言传统。前期以杂言为主，后期随着文人的逐渐介入，五言乐府渐成主流。杂言体诗在《诗经》、楚辞中都有，然总体上不占主流。汉乐府诗则不然，它的杂言体诗完全是自由灵活的，一篇之中从一字句到十字句都有。杂言是汉乐府诗作为民间文学的一种原生态形式，并非有意如此，但确乎具有特殊的美感，是诗人感情抒发的自然需求，二者之间融合无间