传统中医学基础课件-五行学说.pptVIP

五行学说;五行学说;一、五行的概念; 五行学说是研究五行的内涵、特性及生克规律，并以五行特性为依据归类自然界各种事物和现象，以生克规律阐释各个事物之间相互关系的古代哲学理论。;4）金曰从革——凡具有沉降、肃杀、收敛、清洁等特点的事物或现象均属金。 5）水曰润下——凡具有向下、闭藏、寒冷、滋润等特点的事物或现象均属水。;1）归类方法; 1）取象比类法（直接法） 即找出能反映事物本质的特有征象（性质、作用、形态等），直接与五行各自的属性相比较，从而确定事物的五行属性。; （2）援物比类（间接法） 即 根据已知的某事物的五行归属，推演与其相关的其他事物的五行属性。 如：已知肝属木，则与肝相关的胆、筋、目、怒等也均属木。; 将人体的脏腑组织结构、生理病理征象与自然界的各种事物和现象，进行五行的归属和分类，形成以五行为中心的五大系统（详见下表），构筑了人体内外环境相联系的五行系统，表达了人体自身的整体性及人与自然环境的统一性，体现了中医学整体观念的思想。;自 然 界 ;3．五行的相生、相克和制化（五行之间的正常关系）; １）相生：是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。 　　如：木可以燃烧生火，所以说木生火......等等。　; ２）相克：是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。 　　如：水可以使火熄灭，所以说水克火。 　　五行相克的规律（次序）： 　　水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 ;木;与相生相克相关的一些概念; 　　母子关系：五行相生，任何一行都具有“生我”、“我生”两方面。生我者为母，我生者为子，所以五行相生的关系又叫母子关系。如，土之子为金，土之母为火 　　所胜、所不胜关系：在五行的相克关系中，任何一行都有“克我”、“我克”两方面的关系。“我克”者为我“所胜”，“克我”者为我“所不胜”。所以五行的相克关系又叫“所胜”、“所不胜”关系。如，木之所胜为土，木之所不胜为金;生; ３）相生与相克的关系; 　五行相生和相克是同时存在，不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和发展；没有克，就不能维持正常协调关系下的变化与发展。; 五行的这种相生相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体来说属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能在自然界中维持生态平衡，在人体维持生理平衡，正可谓“造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则反而为害”。; 4．五行的相乘、相侮和母子相及（五行之间的异常关系） 五行的生克关系，如果发生了太过或不及之后，不能及时、正确地纠正，就会打乱这个正常平衡关系，而出现反常的变化。在相生方面，有“子母相及”；在相克方面则有“相乘相侮”。; 1）相乘：乘，即乘虚侵犯，以强凌弱之意。相乘，是指五行之间某一行对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的异常相克反应。 　　引起相乘发生的原因： ①五行中的一行本身过于强盛，因而造成对被克制的一行克制太过，促使被克的一行虚弱，从而引起五行间的生克制化异常。如木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。 　　②五行中的某一行本身的虚弱，使克它的一行显得相对增强，产生过度克制，而其本身就更虚弱。如木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增加，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。;以某一行为参照物;木过盛; （２）相侮：侮，欺侮之意。相侮是指五行中有某一行过于强盛，对原来克我的一行进行反侮。故又称“反克” 　　相侮发生的原因： 　　①某一行过于强盛，而反克其所不胜。 　　②某一行本身虚弱，不仅不能克制其所胜，反而遭受其所胜的反克。 　　如木本受金克，但在木特别强盛时不仅不受金的克制，反而对金本身进行反克，称作“木侮金”；另一方面，也可由于金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而遭到木的反侮，称作“金虚木侮”。;相侮;（3）相乘与相侮的联系与区别; 联系：在发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可同时发生相乘。如在木过于强盛时，不仅可以造成顺着五行相克次序太过的“木乘土”，同时也可以出现反着五行相克次序的“木侮金”。再如，在木过于不及时，不仅可以造成顺着五行次序相克太过的“金乘木”，同时也可出现反着五行相克次序的“木虚土侮”，异常克制，这即是”相乘”和“相侮”之间的联系。;侮金;五行的母子相及;;扶弱：补其被克者之弱;谢谢观看