鲁迅与胡适说明讲解教材课程.pptVIP

鲁迅与胡适;讲课要点;鲁迅（1881.9.25—1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。 ;胡适，（1891.12.17—1962.2.24），徽州绩溪县人。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。 适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。 ;一、世纪之争 二、从实科到文科 三、国学与文学 四、在政局动荡中的人生追求 五、中国现代知识分子的选择 ;一、世纪之争;鲁迅和胡适的关系，也经历了一个从同盟军（《新青年》时期）到路人（甚至是敌人）的关系。 30年代，一个是左翼领袖，一个是右翼旗帜。学术界有“挺鲁派”和“挺胡派”。 从根本上来说，鲁迅与胡适性情、身份、立场差异太大。不同的留学背景，使他们成为“英美派”和“留日派”的代表人物。当然，在“留日派”中鲁迅又有着自己的特殊性。 ;二、从科学到文学;弃医从文;（三）文学博士、教授葛红兵一篇文章，里面有一段话，讲到鲁迅弃医从文，他是这样说的：“鲁迅的弃医从文与其说是爱国的表现，不如说他是学医失败的结果，相比较而言，他的医学成绩实在是不敢恭维。” ——摘自《横眼竖看》 155页《话语领袖与圣人迷信》;胡适学农的动机;弃农转文的原因：;鲁迅思考问题的角度，始终是民族国家的命运，最终由身体治疗转向精神的疗救。 胡适更多是从个人兴趣出发，来规划自己的人生，这决定了他思考问题始终执着于社会中的个人，为他走向自由主义（维护个人在社会中的自由选择）奠定了基础。;鲁迅与胡适志业的转向，为五四文学革命的爆发和成功奠定了基础。 胡适开启了五四文学革命，鲁迅贡献了经典作品，二者相得益彰，共同缔造了伟大的一个时代。 ;三、国学与文学;胡适 1917年回国 任北京大学教授。 加盟《新青年》 白话与文言 ;鲁迅：1918年自四月开始创作以后，源源不绝，其第一篇小说《狂人日记》，载在《新青年》第四卷第五号，掊击家族制度与礼教之弊害，实为文学革命思想之急先锋。 ;1 、 《狂人日记》 ● 中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说。它以“表现的深切和格式的特别”成为中国现代小说的伟大开端，开辟了我国文学（小说）发展的一个新时代。 ● “吃人”与“被吃”主题的揭示，在鲁迅小说创作中具有“总主题”的意义。鲁迅此后众多小说延续这一主题,深刻揭示了封建传统礼教与封建统治“吃人”的本质。 ; 2 、 《阿Q正传》 阿Q形象接受史 : 《阿Q正传》是最早介绍到世界去 的中国现代小说，是中国现代文学自 立于世界文学之林的伟大代表。阿Q 和一切不朽的文学典型一样，是说不 尽的。不同时代、不同民族、不同层 次的读者从不同的角度、侧面去接近 它，有着自己的发现与发挥，从而构 成一部阿Q接受史，这个历史过程没 有、也不会终结。 ; ●无论是20年代的启蒙主义思潮，还是三四十年代的民族救亡思潮，提出了“民族自我批判”的时代课题，阿Q也就自然成为“反省国民性弱点”的一面镜子。 ● 50年代至70年代末，新中国成立以后，人们强调要对文学作品进行阶级分析，于是阿Q就被视为“落后的农民！”（或“农民”）的典型。 ● 80年代初的思想解放运动中，人们又从《呐喊》、《彷徨》是“中国反封建的思想革命的一面镜子”的观念出发，重读《阿Q正传》。阿Q就一次地被确认为“国民性弱点”的典型。 ●在“改革开放”的大背景下，人们开始转向对“阿Q精神（性格）”的人类学内涵的探讨 。 ; 3、《伤逝》 ? 《伤逝》是鲁迅唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的短篇小说(1925年); 鲁迅的《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的成熟之作，这就是说，“中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这在历史上是一种并不多见的现象” (严家炎) ;胡适作品;胡适《文学改良刍议》，系统阐述了对文学改良的八条建议： (一)、须言之有物 (二)、不模仿古人 (三)、须讲求文法 (四)、不作无病呻吟 (五)、务去烂调套语 (六)、不用典 (七)、不讲对仗 (八)、不避俗字俗语;《中国哲学史大纲》（上卷），仅写到先秦，但一生也没有写下卷，被讥是“善著上卷书”。 蔡元培赞扬胡适《中国哲学史大纲》的长处是“证明的方法、扼要的手段、平等的眼光及系统的研究”，称其为“第一部新的哲