呐喊 2018年知识研讨.pptVIP

⑹《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。 ⑺为了改良社会，改变国民劣根性，鲁迅作品的取材多采自病态社会的不幸的人们中，目的是为了揭出病苦，引起疗救的注意，他在《呐喊》中塑造了阿Q、闰土、孔乙己等一系列栩栩如生的人物形象。 ⑼《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，当时正值“五四”革命精神高扬时期，作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，对中国旧有制度进行深刻剖析，全面肯定了辛亥革命的历史经验。 ⑼作者并没有“全面肯定”辛亥革命。 ⑽《故乡》通过贫苦农民闰土父子两代的童年对比，反映了自辛亥革命至“五四”前后中国农村走向全面崩溃以及农民的悲惨生活。《明天》通过皇帝复辟的传闻在一个偏僻农村的反响，反映了辛亥革命前后各阶级在复辟与反复辟斗争中的动向。” ⑽“《明天》”应为“《风波》” 1.下面对《孔乙己》的说明，不正确的两项是（ ）（ ） A.《孔乙己》选自小说集《呐喊》。这是鲁迅创作的第一篇白话小说，和《狂人日记》一样都是反封建主义的小说力作。 B. 这篇小说以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来展示人物性格，表现中心思想。小说选取了几个生活片断，展示了生活在畸形社会中的孔乙己的畸形性格，有力地批判了黑暗社会及其伦理制度。 C.这篇小说用第一人称的口吻，来写发生在家乡绍兴鲁镇咸亨酒店里的真实的故事，使全文产生强烈的感染力量。表达作者冷峻而热烈的思想感情。 D. “大约孔乙己的确死了。”小说结尾以这一含蓄语句作结尾，让读者自己去想象孔乙己的悲惨结局，并思索造成悲剧的社会根源，言虽尽而意无穷。 E.以笑贯穿全文，孔乙己在笑声中出场，最后在笑声中离开生活舞台，既是对孔乙己的性格的批判，也是对社会的冷酷、群众的麻木的批判，更是对罪恶的封建制度的无情鞭挞。 1．A（是鲁迅继《狂人日记）之后写的第二篇白话小说》）C (用第一人称“我”——12岁的小伙计的口吻来写) 2.下面有关《头发的故事》文意的说明，不正确的两项是（ ）（ ） A.N先生的感慨让我们想起《阿Q正传》中所描述的革命后的情形：“……革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么……带兵的还是先前的老把总。”革命并未带来社会的巨大变革，也没有给民众实际利益，难怪民众对革命节的纪念十分冷漠了。 B.革命党人并未在国人中进行思想启蒙、唤醒民众，结果，民众只是头上去掉了一根辫子，封建传统思想依然占据着他们的头脑，同时也顽固地统治着社会。在这种情况下，日后的改革也就举步维艰了。无怪乎N先生对现实十分失望、感慨万端。 C.《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，收录1918～1922年所写的《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》《头发的故事》《祝福》等14篇小说，这些作品尖锐地揭露了宗法制度和封建传统文化的弊害，通过对人民命运特别是农民命运的描写，揭示了旧民主主义革命失败的历史教训和现实革命运动应当关注的问题，深刻地刻画了一群“老中国的儿女”——沉默的国民的灵魂。 D.推翻帝制的革命付出了多少烈士的鲜血，何以民众对革命节的纪念会如此冷漠呢?N先生是亲身经历过辛亥革命的一位民主主义者，在这时，他不免要为那些在革命中牺牲的故人们而深感悲凉了。 E．《孔乙己》里的“孔乙己”，《白光》里的“方玄绰”，《端午节》里的“陈士成”，都是因循守旧，看不惯新的事物，喜欢在过去的世界里思考问题的人物的代表。 2．C (《祝福》出自《彷徨》) E（《白光》里的“陈士成”，《端午节》里的“方玄绰”） 3.下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（ ）（ ） A.在鲁迅先生的著作中充满了对祖国人民深深的爱，这种爱具体表现为“哀其不幸，怒其不争”。对单四嫂子和祥林嫂这些命运凄苦的寡妇也是如此，作者在“哀其不幸”的同时，更多地将批判的锋芒指向这些“不争”的寡妇。 B.阿Q的主要性格特征是精神胜利法，即对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想像中取得精神上的满足和胜利。阿Q的“精神胜利法”是整个国民劣根性的集大成。 C．《狂人日记》的主人公是一个患有迫害狂恐惧症的“狂人”，作品的主旨是要借此表现下层劳动人民所受到的迫害，本文可说是一个精神病人的“纪实文学”。 D. 鲁迅以其高度自觉的社会责任感，将涤除积淀于劳动人民身心深层的病态的污垢，揭露造成劳动群众愚弱的根源，作为自己创作的基本任务之一。在这方面，《药》和《阿Q正传》两篇小说是有代表性的。 E.《呐喊》中所展示的是一幅从辛亥革命前到20世纪中期中国社会的灰色图景：这是一个