2017年秋五年级语文上册6.2寓言二则ppt课件【北师大版】.pptVIP

语 言 二 则 《韩非子》 郑人买履 《韩非子》 法家的重要著作，全书五十五篇，大部分为韩非自著。 韩非子：即韩非。战国末期思想家、政治家，哲学家。是当时思想家荀子的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的主要代表人物。他的著作后人称《韩非子》。 他喜欢用小故事讲大道理， 他书中有许多生动的寓言故事。 如滥竽充数，买椟还珠，自相 矛盾，守株待兔等等。 寓言？ 就是用虚构的故事来说明 某种道理的一种文学体裁。 郑人买履 郑人有且置履者，先自度其足而置 之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” lǚ dù suì nìng duó dù 结合注释，口头翻译。 郑人买履 郑人有且置履者，先自度其足， 而置之其坐。 鞋子 量长短 量好的尺码。 坐 同“座”，座位 自己的 ↓ 代词，自己的 ↑ ↑ ↓ 然后 ↓ ↑ → 至之市，而忘操之。 已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。 到---去 集市 却 拿 量好的尺寸 拿 量好的尺寸 拿到 ↓ 量好的尺寸 ↓ ↑ ↑ ↓ ↓ ↓ ↓ ↑ 同“返”，返回 → 及 反，市 罢， 遂 不 得 履。 等到 结束 终于 同“返”返回 ↓ ↓ → ↓ 人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” 代词，鞋子 量好的尺码 不 ↓ ↓ ↑ 有个郑国人，想去买鞋子，事先自己量 了自己的脚，然后把量好的尺寸放在 自己的座位上。等到往集市上去，却忘 了带尺码。已经拿到了鞋，（才发现忘 了带尺寸）就对卖鞋的人说：“我忘了拿 尺码。”便返回家中取尺码。等到他又返 回集市时，集市已经散了，终于没有买 到鞋。有人问他：“为什么不用脚试试鞋 的大小呢？”他回答说：“宁可相信尺码， 也不相信自己的脚。”  第一层（1-5）要买鞋的郑国人因为 忘了带量好的尺寸，结果没有买到鞋。 第二层（6）通过人物对话，增强故事的讽刺效果。 死板，固执而又愚蠢的人。 做事要从实际出发，不可 生搬硬套。 刻舟求剑 《吕氏春秋》 ① ② ③ ④ 刻舟求剑 　 楚人有涉江者，其剑自舟中坠 于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之 所从坠。”舟止，从其所契者入水 求之。舟已行矣，而剑不行。求 剑若此，不亦惑乎！ 读准字音 shè qì huò jù yǐ 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 刻舟求剑 渡江。 jù立即。 这儿。 糊涂。 qì雕刻。 有个楚国人渡江，他的剑从船中掉 到水里，急忙在船边刻下记号， 说：“这儿是我的剑掉下去的地方。 “船停了，从他所刻记号的地方下 水找剑。船已经前进了，但剑 （落在江底）不会随船前进， 像这样找剑，不是很糊涂吗？ 文章结构（段落） 第一层（1----2）：一个渡江的楚人不小心剑掉入江中，却在江边根据刻在船上的记号下水找剑。 第二层（3）：议论，讥笑这种找剑方法是糊涂的方法。 楚人形象 不知变通，固守成规。 告诉我们的道理？ 说明不懂得随事情的变化而改变自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。 世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。 通过这两则寓言，我们应该懂得： 找找通假字 1，先自度其足，而置之其坐。 “坐”同“座”。座位。 2， 反归取之。 及反，市罢。 “反”同”返”，返回。 一，动词，量长短。 二，名词，量好的尺码。 1，先自度其足。 2，吾忘持度。 3，宁信度，无自信也。 一，连词，表承接。“就”“然后” 二，连词，表转折。“却” “但是” 1，先自度其足，而置之其坐。 2，至之市，而忘操之。 3，舟已行矣，而剑不行。 连词，表承接。 “然后”“就” 连词，表转折。“却” 连词，表转折。“但是” 一，代词。代人，代物。“他”（他们）、 “它”（它们 ） 二，动词，到——去 三，助词，不译。 1，而置之其坐。 2，至之市，而忘操之。 3，反归取之。 3，何不试之以足。 4，是吾剑之所从坠。 ５，从其所契者入水求之． 代词， “它”。指量好的尺寸。 动词，到——去 ↓ → 代词，它。指量好的尺寸 代词，代物。指鞋子。 助词，不译。 代词，代物，指剑。