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*《劝 学》 通假字 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（有：通“又”） 君子生非异也，善假于物也（生：通“性”，资质，禀赋） 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（知：通“智”智慧） 甚矣，汝之不惠（惠：通“慧”） 河曲智叟亡以应（亡：通“无”） 虽千里不敢易也，岂直五百里哉（直：通“只”） 五月渡泸，深入不毛（毛：通“苗”） 以君为长者，故不错意也（错：通“措”） 孤不度德量力，欲信大义于天下（信：通“伸”） 古今异义 蚓无爪牙之利（爪牙：古：动物的爪子和牙齿。今：帮凶） 金就砺则利（金：古：金属；今：黄金） 词类活用 木直中绳，輮以为轮（輮：使动，使……弯曲） 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 上食埃土，下饮黄泉，用心一也（上、下：名作状，向上，向下；一：数作形，专一） 假舟楫者，非能水也（水：名作动：游水） 文言句式 1．青，取之于蓝，而青于蓝（介宾短语后置） 2．冰，水为之，而寒于水（介宾短语后置） 3．君子博学而日参省乎己（介宾短语后置） 4．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句） 5．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也（判断句） 6．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（判断句） 7．輮以为轮（省略句） 8．蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置） 五、重点字词解释 学不可以已（已：停止） 木直中绳，輮以为轮（中：合乎；輮：使……弯曲） 輮使之然也（然：这样） 金就砺则利（就：接近，靠近） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（疾：强；彰：听得清楚） 假舆马者，非利足也，而致千里（致：到达） 假舟楫者，非能水也，而绝江河（水：名作动：游水；绝：渡） 君子生非异也，善假于物也（假：借） 积善成德，而神明自得，圣心备焉（得：获得；备：具备） 六、一词多义 1、而、 ①青，取之于蓝，而青于蓝（转折，但） ②冰，水为之，而寒于水（转折，但） ③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（并列，而且） ④吾尝终日而思矣（修饰，连接状语和中心语） ⑤吾尝跂而望矣（连词，表修饰，连接状语和中心语） ⑥登高而招，臂非加长也，而见者远（前：修饰；后，转折） ⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰（前：修饰；后，转折） ⑧假舆马者，非利足也，而致千里（转折，但） ⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河（转折，但） ⑩积善成德，而神明自得（顺承，就，于是） 2、绝 ①忽然抚尺一下，群响毕绝（终止） ②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔绝，断绝） ③以为妙绝（极） ④佛印绝类弥勒（十分） ⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡） 3、强 ①挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓） ②蚓无爪牙之利，筋骨之强（强壮） ③策勋十二转，赏赐百千强（有多） ④乃自强步，日三四里（勉强） 4、假 ①以是人多以书假余（借） ②君子生非异也，善假于物也。（借助） ③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如，如果） ④乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装） 5、望 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（远望） ②日夜望将军至，岂敢反乎（盼望） ③先达德隆望尊（名望） ④适冬之望日前后（农历每月十五） 6、闻 ①顺风而呼，声非加疾，而闻者彰（听见） ②博闻强志（见闻，知识） ③不能称前时之闻（名声，名誉） 七、翻译句子 1、君子曰：学不可以已。 译：有学问有修养的人说，学习不可以停止。 2、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 译：即使又晒干了，不再直了，这是因为人使它弯曲变成这样的。 3、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 译：有学问有修养的人广泛地学习，而且每天对自己检查、省察，那么就会智慧明达而行为没有过错了。 4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 译：我曾经整天地思考，比不上一会儿所学的东西收获大。 5、君子生非异也，善假于物也。 译：有学问有修养的人本性同一般人没有差别，善于借助外物罢了。 6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。 译：积累善行养成品德，达到很高的境界，通明的思想也具备了。 7、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 译：所以不积聚半步，没有用来达到千里的办法；不积集小的流水，没有用来汇成江海的办法。 8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 译：中途停止雕刻，腐朽的木头也不能刻断；不放弃地雕刻，金石也可以雕刻成功。 *《鸿门宴》 一、掌握下列重点词语 1、飨：旦日飨士卒，为击破沛公军（用酒食款待，犒劳） 2、籍：籍史民，封府库，而待将军（登记） 3、续：此亡秦之续耳（后继者） 4、当：料大王士卒足以当项王乎（抵敌，抵当） 5、啖：拔剑切而啖之（吃） 6、操：大王来何操（拿，携带） 7、刑：刑人如恐不胜（以刀