西方哲学史幻灯片.ppt

3、获得科学知识的途径 （1）经验 针对经院哲学从理论出发去寻找理论的特点，培根提出：“一切知识起源于经验”，感觉经验是一切知识的源泉，并以此作为其认识论的基本原则。 经验＝感官＋自然 两个方面的要求：准确、可靠；尽可能地丰富。 （2）理性 人在获得了经验之后并不等于就获得了知识，要将经验上升为知识还有待于理性的帮助。培根认为理性在这里所做的就是对感性材料进行排列、整理与消化，这样经验就上升为真正的知识了。 4、科学归纳法 罗素称 “培根是近代归纳法的创始人”。 培根认为归纳的方法应分为三步进行： （1）搜集材料——通过观察和实验 （2）整理材料——运用理性 整理材料的具体方法是“三表法”： ①具有表，用以罗列具有被研究性质的实例，即搜集有关研究对象的正面例证； ②缺乏表，用以罗列不出现被研究性质的实例，即搜集有关研究对象的反面例证； ③程度表或比较表，用以罗列被研究性质出现变化的实例。 （3）归纳——对以上三表所提出的例证进行归纳 在这里要用的是“排斥法” ，即排除掉例证中的无关紧要的、不相干因素，只留下那些本质性的东西，以断定它就是我们所需要的确切的知识。 5、双重真理说 在培根看来，知识可以分为神学和哲学两类。哲学在于认识自然，得出的是自然真理；神学在于显示上帝，得出的是启示真理，二者互不相干，同时并存，这就是培根的“双重真理说”。 朱力阿斯二世陵墓雕刻 麦第奇?罗伦左之墓 麦第奇?朱良诺之墓 圣保罗皈依图 圣彼得受钉刑 拉斐尔 《圣殿辩论》 《雅典学院》 基督显圣 福尔娜尔娜像 该拉忒亚 赫利奥多罗斯被赶出庙宇 圣母子 西斯廷圣母 晚期，科学方面，出现了哥白尼和伽利略。 审判伽利略 (二)德国：天文学家、数学家开普勒 因为发现了太阳系行星运动的三定律，被誉为“天空立法者”。 1.开普勒第一定律（椭圆定律）：每一行星沿一个椭圆轨道环绕太阳，而太阳则处在椭圆的一个焦点中。 2.开普勒第二定律（面积定律）：从太阳到行星所联接的直线在相等时间内扫过同等的面积。用公式表示为：SAB=SCD=SEK 3.开普勒第三定律（调和定律）：行星绕日一圈时间的平方和行星各自椭圆轨道的长半轴的立方成正比。用公式表示为：R3/T2=K，其中R=行星公转轨道半长轴、T=行星公转周期、K=常数 （三）法国：文学家拉伯雷 《巨人传》插图 （四）西班牙：文学家塞万提斯 代表作《堂·吉诃德》 （五）英国：文学家莎士比亚 “人是多么了不起的一件作品！理想是多么高贵，力量是多么无穷，仪表和举止是多么端正，多么出色。论行动，多么像天使，论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长”。 ——莎士比亚《哈姆雷特》 二、自然科学的新发展 出现了哥伦布、麦哲伦、哥白尼、布鲁诺、伽利略、开普勒等伟大人物。 哥伦布 麦哲伦 布鲁诺 三、宗教改革 宗教改革运动中所阐述的新的神学哲学理论，贯穿着一个基本精神：个人信仰高于一切的宗教个人主义。 1、马丁·路德 路德提出对抗天主教神学的自己的理论——“因信得救”。 2、加尔文 加尔文的宗教学说与路德相似，主张“因信得救”，反对天主教的教阶制和繁文缛节。在此基础上，加尔文提出了“预定论”，预定论是加尔文整个宗教观的核心。 四、哲学的复兴 （一）弗兰西斯·培根 培根是西方哲学史中第一个较全面、深刻地批判经院哲学的人，认为经院哲学和神学严重地阻碍了科学的进步，主张要全面地改造、重构人类的知识，使整个学术文化从经院哲学中解放出来，实现伟大的复兴。 1、人是自然的仆役和解释者 培根尖锐地批判经院哲学，认为哲学与科学的研究不应以神为中心，而应该以自然为中心。 培根提出哲学不是神学的婢女，人不是神的仆役，“人是自然的仆役和解释者”， 人一方面应该尊重自然，按自然规律行事；另一方面人又可以解释自然、认识自然。 也就是说我们应该以自然为研究对象，从自然中获取知识。 2、四假相说 那么如何从自然中获得真实可靠的知识呢？培根认为首先要做的一点就是清除认识道路上的障碍，即破除四种幻象——它们是人们产生认识谬误的根源。 （1）种族假相——人类在认识事物时，总是以自己的主观感觉为尺度，而不是以客观事物本身为尺度，从而陷入主观主义，歪曲事物的真相，也就是人之作为人而导致的假相。 （2）洞穴假相——由于个人的天性不同，每个人性格、爱好、环境、所受的教育不同，从而形成的个人偏见，它是人之作为个体而导致的假相； （3）市场假相——人们在相互交往中，由于语言、概念的不确定和误用而造成的认识错误； （4）剧场假相——由于盲目崇拜、迷信权威和传统而造成的错误认识。 第五章 文艺复兴运动 14—16世纪是欧洲资本主义生产关系萌芽时期，资产阶级利用古典（即古希腊、古罗