都江堰幻灯片.ppt

第三部分： 表现为民造福的李冰形象描述。 请找出对李冰进行评价的语句。 一、怎样理解“两种判然不同的政治走向”？ 一种是一些官场丑类的政治走向，他们或是无所事事，根本无视百姓的疾苦，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中； 另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患的时候，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。 二、既然“没有证据可以说明李冰的政治才能”，为什么还说“因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领”？ 从表面上看，李冰显示的只是水利学方面的才能；但是，当治水成为政治家的首要任务时，政治家对治水的倾力投注就成了一种清明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利学家的时候，他确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。 三、“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论”的含义是什么？ 这种辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论。李冰手中的长锸说，政治要做的事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样，为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟钢锤则在为权势、征战和镇压辩解。“ 1、他的冰清玉洁的政治纲领不被统治者所认同。 失败： 2、他的百姓安居乐业之梦被后代所破坏。 思考： 为什么说李冰“失败了，终究又胜利了”？ 他终究又胜利了 最澄彻的人类学的思考 精魂长存 百姓的膜拜和崇敬 四、怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”？ 这一方面是说，图谱社会意义的重大，可与当代政治、经济的重大事件媲美； 另一方面是说，图谱与裁军数据、登月路线中蕴含的造福于民的思路是相通的。 五、为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”？ 其一，因为“他的这点学问”是水利学界的重要成果，说“水气淋漓”，显得形象生动。 其二，是为了与厚厚典籍的“风干松脆”对比。这里的典籍，是腐朽政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却失却了活力； 而李冰的学问，渗透着民本思想的不朽思想，造就了都江堰的辉煌，当然永远生生不息、“水气淋漓”。 六、为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？ “大愚大拙”是说李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的“为官之道”，而只具有田间老农的思维； “大智大巧”是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的唯物意识和民本思想，从而能够清晰而透明地观照人类生存的重大问题。 七、“在这里”，作者为什么会“突然产生了对中国历史的某种乐观”？ 李冰的遗言：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽力地去为百姓谋福利。中国历史上有这样杰出的人物，当然值得骄傲，当然应当产生“某种乐观”。 另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。 用李冰以实践科学为民“消灾、儒养”的政治理念,同不学无术的官僚理念比较. 用现代一个有作为来类比几千年前的李冰; 15 用李冰修建水利工程的实干形象,同追求虚名、富贵、权势的当权者比较； 16 用李冰绘制水系图谱，同现代的伟大发明比较； 17 用李冰朴实的治水经同看上去浩繁实际可能无用的“典籍”比较 18 用李冰对建设事业的投入同一些人热衷于征服、破坏比较； 21 用李冰的智慧、仁慈，同秦始皇的蛮吓、残忍比较； 22 用都江堰的现实作用同长城的虚名比较； 23 用李冰父子献身精神同某些饱食终日的现代官僚比较，高度赞扬了李冰父子的历史贡献。 政治含义： 浚理，消灾，滋润，濡养 做实事： 具体，质朴 出发点： 百姓生活的现实需要 冰清玉洁的政治纲领 李冰的政治观 造福百姓 务实求真 淡泊名利 贴近苍生 李冰为什么能名垂千古？ 永久性地灌溉了中华民族 主题： 作者由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。 堰的功用 堰的形象 创建者的精神 （利民富民） （化害为利） （民本思想） 现代的山水， 是几十万年来一直变化着的山水。 现代的文化， 是沉淀了五千年的文化。 山水见证着文化的沉淀， 文化使山水带上了别样的光彩。 文章除了对都江堰和修建者李冰进行评价和思考外，还对现实进行了怎样的思考？ 李冰活着时是一个实干家，他用自己的聪明才智指挥人民建起了都江堰；他死后，都江堰仍然滋养后人。他还流下了经典的水利工程理论，被后世奉为圭臬。他的雕像还用来测量水位，镇于江心，造福后人。作者用这些对李冰的评价，实际上是警戒现代官场的衮衮诸公，应该像李冰一样生前死后能都能造福