12-关汉卿《窦娥冤》的悲剧艺术.ppt

关汉卿《窦娥冤》的悲剧艺术 教学目的：关汉卿是如何塑造窦娥这一悲剧形象的。 重点、难点： 1、 窦娥形象的塑造。 2、《窦》剧的思想性、艺术成就。 3、《窦娥冤》的悲剧色彩。 一、作者简介： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，是我国文学史上最早的伟大戏剧家。与郑光祖、白朴、马致远合称“元曲四大家”，并位居其首。他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，多才多艺、能写会演、风流倜傥、豪爽侠义，是当时杂剧界的领袖人物。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。 “我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。他著有杂剧六十部，现仅存十八部，关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。…… 二、窦娥的形象塑造 《窦娥冤》是以诉讼勘狱为题材的作品。作品开宗明义提出了当时普遍存在的两个社会问题： 1、高利贷的盘剥给社会带来的贫困，而贫困给人民带来了无穷的灾难。 2、贪官污吏横行，冤狱遍于国中。 《窦娥冤》对这种黑暗的社会现实，进行了深刻的揭露和无情的批判。 关汉卿塑造窦娥形象的成功所在，主要将其放在与周围人物的矛盾冲突中来刻画描写的。通过剧情的发展，来表现窦娥性格的发展变化…… 作品的主人公窦娥是一个被剥削、被压迫和受凌辱的女性。关汉卿通过对窦娥无辜蒙冤及其对邪恶的抗争，表现了被压迫被奴役人民的高尚情操。戏剧从楔子起就开始了…… 在第一折戏里，剧情推倒了窦娥被卖13年后，时值20岁了，（17岁与蔡婆婆儿子完婚，不久丈夫病死了。）……窦娥善良、坚贞、刚强的性格在这样一个残酷复杂的社会环境里，逐渐地成熟和丰满了起来…… 至此，剧作家向人们提出了一个重大课题：两个恶棍——张驴儿父子，猖狂无忌，敢于在朗朗乾坤下，逼着两个无依无靠的寡妇成婚，而邪恶得不到严惩，正义得不到伸张，根源是什么呢？在第二折戏里，戏剧冲突充分地展开了…… 心地善良、涉世不深的窦娥，原以为官府是明辨是非的公正场所，她没想到楚州太守却是一个贪赃枉法之徒。展现在我们面前的幕幕惨不仍睹的情景，是元代吏治的缩影。严刑是窦娥觉醒…… 应该看到，窦娥的含冤屈招绝不是对恶势力的屈服，而是以最大的自我牺牲，替婆婆承担了苦难，这是她崇高品德的突出表现。 一面是甘心替罪赴死，一面是蛮横枉杀无辜，善良与邪恶形成了鲜明的对照！她以自己蒙难的最大冤屈告诉人们：“这个社会是多么的黑白不分，是非颠倒啊!” 第三折戏是全剧的高潮，人称“戏胆”。 窦娥蒙受的不白之冤，被押赴市曹，斩首示众。反动统治者有完成了一件戕害无辜、草菅人命的血腥“杰作”。在生命的最后一刻，窦娥发出了撕心裂肺的呐喊，惊天动地的控诉。对象征世界主宰的“天地”，给予最深刻的揭露和猛烈的抨击。 窦娥是一个不屈不挠的抗争者，直到结束生命的最后一息，仍然竭尽全力呼唤着光明。她发下三桩誓愿，渴望着世界出现奇迹，来证明她的冤枉…… 窦娥的含冤而死是一个悲剧，是那个时代造成的悲剧。但是《窦娥冤》作为悲剧的价值，绝不仅仅是给人以悲伤，叫人留下一点同情的眼泪。悲剧和悲壮是不同的。窦娥之死，不是一个常人自然的毁灭，是一个具有崇高境界，善良而富于反抗精神的伟大性格的毁灭。她给人以启示，给人以勇气和力量。 杂剧的高峰已过，但正义没有得到伸张，图财害命的泼皮无赖张驴儿逍遥法外，贪赃枉法的贪官污吏桃杌太守也得以加官进爵，而无辜的窦娥反落得屈斩的下场，虽是元代社会的实录，但以此为结局，却不符合关汉卿的创作原则。所以在第四折戏里作者了一个“善恶报应”式的结局。 纵观《窦》剧，关汉卿的目的，不在于给人们留下一个光明的“尾巴”，而是着力塑造窦娥这个崇高的形象，着力反映人民群众不屈于黑暗统治的反抗精神。 关汉卿是一位伟大的现实主义戏剧家，《窦娥冤》概括了当时人民的苦难、冤狱、反抗。 《窦》剧是他一生思想艺术的结晶。他塑造的窦娥形象，将永远放射出不灭的光辉。 三、《窦娥冤》的艺术成就 1、塑造了几个鲜明的艺术形象。 2、把人物放在矛盾冲突中来塑造的。 3、语言的个性化。 4、浪漫主义创作方法。 四、《窦娥冤》的悲剧性 1、从窦娥作为人质看《窦》的悲剧。 2、封建礼教观念的矛盾性看《窦》的悲剧。 矛盾性格的悲剧。 对官府的信任与现实的反差强化了悲剧色彩。 反抗的火花将悲剧推向了高潮。 3、结尾的悲剧艺术。 * * 《窦娥冤》的悲剧艺术