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12-关汉卿《窦娥冤》的悲剧艺术.ppt
关汉卿《窦娥冤》的悲剧艺术 教学目的:关汉卿是如何塑造窦娥这一悲剧形象的。 重点、难点: 1、 窦娥形象的塑造。 2、《窦》剧的思想性、艺术成就。 3、《窦娥冤》的悲剧色彩。 一、作者简介: 关汉卿,号己斋叟,金末元初大都人,是我国文学史上最早的伟大戏剧家。与郑光祖、白朴、马致远合称“元曲四大家”,并位居其首。他一生“不屑仕进”,生活在底层人民中间,多才多艺、能写会演、风流倜傥、豪爽侠义,是当时杂剧界的领袖人物。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家,既是编剧,又能登台演出。 “我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”,可见他的才艺、生活和个性。他著有杂剧六十部,现仅存十八部,关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。…… 二、窦娥的形象塑造 《窦娥冤》是以诉讼勘狱为题材的作品。作品开宗明义提出了当时普遍存在的两个社会问题: 1、高利贷的盘剥给社会带来的贫困,而贫困给人民带来了无穷的灾难。 2、贪官污吏横行,冤狱遍于国中。 《窦娥冤》对这种黑暗的社会现实,进行了深刻的揭露和无情的批判。 关汉卿塑造窦娥形象的成功所在,主要将其放在与周围人物的矛盾冲突中来刻画描写的。通过剧情的发展,来表现窦娥性格的发展变化…… 作品的主人公窦娥是一个被剥削、被压迫和受凌辱的女性。关汉卿通过对窦娥无辜蒙冤及其对邪恶的抗争,表现了被压迫被奴役人民的高尚情操。戏剧从楔子起就开始了…… 在第一折戏里,剧情推倒了窦娥被卖13年后,时值20岁了,(17岁与蔡婆婆儿子完婚,不久丈夫病死了。)……窦娥善良、坚贞、刚强的性格在这样一个残酷复杂的社会环境里,逐渐地成熟和丰满了起来…… 至此,剧作家向人们提出了一个重大课题:两个恶棍——张驴儿父子,猖狂无忌,敢于在朗朗乾坤下,逼着两个无依无靠的寡妇成婚,而邪恶得不到严惩,正义得不到伸张,根源是什么呢?在第二折戏里,戏剧冲突充分地展开了…… 心地善良、涉世不深的窦娥,原以为官府是明辨是非的公正场所,她没想到楚州太守却是一个贪赃枉法之徒。展现在我们面前的幕幕惨不仍睹的情景,是元代吏治的缩影。严刑是窦娥觉醒…… 应该看到,窦娥的含冤屈招绝不是对恶势力的屈服,而是以最大的自我牺牲,替婆婆承担了苦难,这是她崇高品德的突出表现。 一面是甘心替罪赴死,一面是蛮横枉杀无辜,善良与邪恶形成了鲜明的对照!她以自己蒙难的最大冤屈告诉人们:“这个社会是多么的黑白不分,是非颠倒啊!” 第三折戏是全剧的高潮,人称“戏胆”。 窦娥蒙受的不白之冤,被押赴市曹,斩首示众。反动统治者有完成了一件戕害无辜、草菅人命的血腥“杰作”。在生命的最后一刻,窦娥发出了撕心裂肺的呐喊,惊天动地的控诉。对象征世界主宰的“天地”,给予最深刻的揭露和猛烈的抨击。 窦娥是一个不屈不挠的抗争者,直到结束生命的最后一息,仍然竭尽全力呼唤着光明。她发下三桩誓愿,渴望着世界出现奇迹,来证明她的冤枉…… 窦娥的含冤而死是一个悲剧,是那个时代造成的悲剧。但是《窦娥冤》作为悲剧的价值,绝不仅仅是给人以悲伤,叫人留下一点同情的眼泪。悲剧和悲壮是不同的。窦娥之死,不是一个常人自然的毁灭,是一个具有崇高境界,善良而富于反抗精神的伟大性格的毁灭。她给人以启示,给人以勇气和力量。 杂剧的高峰已过,但正义没有得到伸张,图财害命的泼皮无赖张驴儿逍遥法外,贪赃枉法的贪官污吏桃杌太守也得以加官进爵,而无辜的窦娥反落得屈斩的下场,虽是元代社会的实录,但以此为结局,却不符合关汉卿的创作原则。所以在第四折戏里作者了一个“善恶报应”式的结局。 纵观《窦》剧,关汉卿的目的,不在于给人们留下一个光明的“尾巴”,而是着力塑造窦娥这个崇高的形象,着力反映人民群众不屈于黑暗统治的反抗精神。 关汉卿是一位伟大的现实主义戏剧家,《窦娥冤》概括了当时人民的苦难、冤狱、反抗。 《窦》剧是他一生思想艺术的结晶。他塑造的窦娥形象,将永远放射出不灭的光辉。 三、《窦娥冤》的艺术成就 1、塑造了几个鲜明的艺术形象。 2、把人物放在矛盾冲突中来塑造的。 3、语言的个性化。 4、浪漫主义创作方法。 四、《窦娥冤》的悲剧性 1、从窦娥作为人质看《窦》的悲剧。 2、封建礼教观念的矛盾性看《窦》的悲剧。 矛盾性格的悲剧。 对官府的信任与现实的反差强化了悲剧色彩。 反抗的火花将悲剧推向了高潮。 3、结尾的悲剧艺术。 * * 《窦娥冤》的悲剧艺术
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