第十五课 北魏孝文帝改革.ppt

“西凉乐”起自前秦之末的凉州，魏太武帝439年平定凉州，将那里的乐舞艺人等带回平城，曾被用于嘉宾大礼。北齐也予以吸收运用，后来成了西域各族与中原汉族乐舞融会贯通的新型乐舞，一直盛行至隋唐。 北齐·黄釉乐舞图瓷扁壶 这件扁圆形壶的两面，模印出同样的胡人乐舞图像，人物形象均为典型的胡人。乐舞就是后来盛行于唐代的“胡腾舞”。 北凉·乐伎与百戏壁画 穿裤褶服的南朝乐队 起源于北方游牧民族的裤褶服，本是便于骑马打仗的紧袖上衣和窄腿裤子；传入中原后，适应汉人的衣着传统，袖子逐渐变宽，裤腿也变得肥大，像喇叭一样。裤褶服成为那时南北流行的服装，不仅打仗时穿，平时也穿。这种变化体现了北方游牧民族和汉族在生活上的互相影响。 北魏书法（始平公造像记 北朝?北魏朱义章） 课外阅读 北魏书法（元珍墓志 北朝?北魏（公元514年）） 胡人与汉人 第3课 北魏孝文帝的改革 ■北魏统一黄河流域 ■孝文帝改革 ■北方民族大融合 ■练习 导入 孝文帝像 北魏统一黄河流域 匈 奴 鲜 卑 鲜 卑 羌 氐 羯 西晋内迁各族分布图 少数民族内迁和建立的政权 相对落后 相对落后 逐水草而居 以游牧为主 北方少数民族 先进 比较完备 定居 以农耕为主 汉族 文化 政治制度 生活方式 生产方式 民族 民族比较表 少数民族内迁和建立的政权 耕耙图（魏晋墓葬壁画） 扬场图（魏晋墓葬壁画） 从魏晋墓葬的壁画和砖画，反映出当时汉族和入迁的少数民族之间杂居、交流的情景。 少数民族内迁和建立的政权 放猎（魏晋墓壁砖画） 牧马（魏晋墓壁砖画） 蒸馍、烙饼（魏晋墓壁砖画） 牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画） 少数民族内迁和建立的政权 前凉（317－376）西凉（400－421）北燕（409－436） 汉 后秦（384－417） 羌 前秦（351－394）后凉（386－403） 氐 成汉（304－347） 巴氐 后赵（319－350） 羯 前燕（337－370）后燕（384－409）西秦（385－431） 南凉（397－414）南燕（398－410） 鲜卑 前赵（319—329）北凉（401－439）夏（407－431） 匈奴 少数民族和汉族所建立的政权 族名 从公元316年到439年的120多年中，内迁的少数民族和汉族先后在黄河流域建立了16个国家，史称十六国。 少数民族内迁和建立的政权 东晋和十六国形势图 少数民族内迁和建立的政权 北凉·佛、菩萨、飞天 北凉·石造像塔 北凉·交脚弥勒菩萨 少数民族内迁和建立的政权 后秦·鸠摩罗什舍利塔 前燕·金质戒指 少数民族内迁和建立的政权 北燕墓出土的提梁铜腹壶 （辽宁北票） 北燕墓出土的中亚玻璃碗 （辽宁北票） 少数民族内迁和建立的政权 前秦“大秦龙兴化牟古圣”瓦当 少数民族内迁和建立的政权 前凉 “凉造新泉”铜钱 前凉 “太清丰乐”铜钱 少数民族内迁和建立的政权 前燕 · 新月形嵌玉金饰 后赵· “石安韩丑”砖 （ “石安”是后赵在西北地区的一个县， “是造砖的工匠韩丑”砖） 少数民族内迁和建立的政权 鲜卑族的北魏统一北方 三鹿纹金牌 嘎仙洞遗址位于内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗大兴安岭一处高百米的峭壁上。这一带即是拓跋鲜卑的发祥地。 嘎仙洞遗址 金牌上的三鹿均回首张望，是拓跋鲜卑的典型饰物。 北魏建立者魏道武帝拓跋珪像 386年，拓跋珪建立北魏；398年建都平城（今山西大同）；次年，称帝，为道武帝。439年，北魏统一黄河流域。 鲜卑族的北魏统一北方 马匹和武士均披铠甲，是战斗装束。拓跋鲜卑建立之初多用骑兵，保留许多本民族的原有风格。 北魏骑马武士陶俑 北魏陶武士俑 鲜卑族的北魏统一北方 孝文帝改革 孝文帝像 孝文帝说：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛（指洛阳）王里，因兹大举（迁都），光宅中原。” ——《魏书·任城王传》 北魏孝文帝迁都示意图 河南洛阳出土，为孝文帝的弟弟元羽的墓志。孝文帝迁都洛阳时，曾命元羽在旧都平城，控制、安抚对迁都不满的鲜卑族人。 北魏·元羽墓志 自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富胜，人物殷阜，目所不识，口不能传。……北人安可不重？ ——《洛阳伽蓝记》 原文大意： 自从晋（东晋）、（南朝）宋以来，繁华的洛阳变成了一片荒土，都以为长江以北，全