《不义而富且贵_于我如浮云》《不义而富且贵_于我如浮云》.pptVIP

用不义的手段得到富与贵，对于我，那些富与贵就如同天上的浮云。 “仁”是《论语》中出现频率最高的词之一。“仁”是内心思想，“义”是符合“仁”的行为。在《论语》中，“仁”和“义”有时可以互通。在《论语》中，“富贵”常被简称为“利”。“仁义”和“富贵”的关系问题也是他的学生们最关心的问题之一，因而也是孔子多次论述的问题。先看看孔子这方面的论述。 一、仁义和富贵：1、3、4则 子曰：“富而可求也；虽执鞭之士， 吾亦为之。如不可求，从吾所好。”? 如果 即使 担任 选文1 【评析】孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦 在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”? 饭，吃（饭），名作动 弯着胳膊枕着它。肱，上臂，反之胳膊 冷水。古将热水、开水称为汤 选文3 【评析】? 孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。 ? 子曰：“富与贵，是人之所