嵇康〈琴赋〉中「和」的美学意涵析论.PDFVIP

藝術評論第十九期 頁 189－207 （民國九十八年），台北：國立臺北藝術大學 189 ARTS REVIEW, NO. 19, pp.189–207 (2009) Taipei National University of the Arts ISSN: 1015-6240 嵇康〈琴賦〉中「和」的美學 意涵析論 李美燕 國立屏東教育大學中國語文學系教授 摘 要 自先秦兩漢以來，古琴以修身養性為理想，始終是琴人奉行不渝的圭臬，然琴道的意涵 隨著魏晉道玄之風的影響，已在教化為主導的前提下步步地轉出，魏晉時期之古琴藝術在琴 論、琴詩、琴文、琴史與琴曲等材料中可見，已開始呈現自覺的審美意識，如「清」、「和」、 「微」、「虛」、「遠」等。 其中尤以關於「和」之審美意識的材料最多，這些材料幾乎都集中在嵇康〈琴賦〉一文， 文中提出透過撫琴操縵的實踐歷程，可使琴與人和，人與天地大自然和諧為一，是嵇康賦予 「和」之審美範疇的新觀點，而開展出魏晉藝術美學的高明面。今本文即在探析嵇康〈琴賦〉 中「和」的美學意涵，以見嵇康如何透過撫琴操縵的實踐歷程，以呈現人生修養的智慧，進 而體現人之身心靈與天地大自然妙契之道。 關鍵詞：嵇康、古琴、〈琴賦〉、 和、魏晉美