移就与通感培训材料.pptVIP

移就 所谓“移就”，就是有意识的把描写甲事物的词语移用来描写乙事物。 一般可分为移人于物、移物于人、移物于物三类。 扩展：移就和拟人：? 词语的移就体现的是相关联事物的修饰语的变化。 而拟人则是侧重把事物“人化”。  移人于物 含义：把描写人的词语移用来描写物，从侧面衬托人的思想感情，增强语言的表达效果。 　如：①她们被幽闭在宫闱里，戴个花冠，穿着美丽的服装，可是陪伴着她们的只是七弦琴和寂寞的梧桐树。”（周而复《上海的早晨》） 　　“寂寞”本是人的一种感受，现在用来描写物“梧桐树”，以正面衬托“被幽闭在宫闱里”人的孤寂。 　　②他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。（唐弢《琐忆》） 　　“倔强”一般是用来刻画人物的性格，这里却用来修饰“头发”，而正是这种错位移用，表现出了鲁迅先生倔强的性格品质和不屈不挠的斗争精神。 移物于人 　含义：　把描写事物的词语有意识地移用来描写人。 　　如： ①吴荪甫突然冷笑着高声大喊，一种铁青色的苦闷和失望，在他酱紫色的脸皮上泛出来。（茅盾《子夜》） 　　“酱紫色”本是用来写物的，这里用来写人的心情“苦闷和失望”，将肖像描写和心理描写融为一体，使语句显得简洁生动、深刻有力。 　　②将最初的叹息 　　最后的悲伤 　　一齐投入生命的熔炉 　　铸炼成金色的希望（陈敬容《铸炼》） 　　“金色”本是用来修饰物的词语，现在用来修饰人的“希望”，形容希望的无限美好。 移物于物 　　含义：把修饰甲事物的词语有意识地移用来修饰乙事物。如： 　　①我不相信 　　一九七六年的日历 　　会埋着这个苍白的日子 (李瑛《一月的哀思》） 　　“苍白”本来是用来修饰缺乏生命力的事物的色彩，现在移用来修饰另一种事物“日子”。这是移用修饰甲事物的词语来修饰乙事物，使没有感情色彩的事物具有感情色彩。 　　　　巧妙的运用移就，能使文章简洁有力、生动活泼。如： 　　①拿洗脸打比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，（大笑）生怕有什么不妥当的地方。（毛泽东《反对党八股》） 　　②作娘的，又难免要把自己当作处理女儿婚姻问题上的“负责干部”。（康濯《春种秋收》） 　　③你们哥俩还是各居一屋，“互不干涉内政”？（刘心武《醒来吧，弟弟！》） 　　④甲 第一，是我有了孩子；第二，是我当了爸爸；第三，是我已经接受了爸爸这个官衔。 　　 　　“调查研究”“负责干部”“互不干涉内政”“官衔“等词语原本都应该用在比较庄重的场合，而上述例句中却都是描写的比较随便的日常生活。这些有意识的移用，便造成了幽默风趣的情调。 总之，移就看着好象用词不当，但正是这种不当，却创造出了一种美丽，创造出了一种意境，创造出了一种特殊的情调，产生了无穷的艺术魅力，收到了良好的修辞效果。 通感 定义：把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通，不分界限，它系人们共有的一种生理、心理现象，与人的社会实践的培养也分不开。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如说“光亮”，也说“响亮”，仿佛视觉和听觉相通，如“热闹”和“冷静”，感觉和听觉相通。用现代心理学或语言学的术语来说，这些都是“通感”。　 最典型的例子：微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”(朱自清《荷塘月色》) 　　分析：清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。用若有若无断断续续轻而飘的歌声来形容随风飘散缕缕不绝淡而雅的荷香,勾画出一个令人陶醉的优美意境,表达了作者倾心品味荷香,暂时排遣郁闷的淡淡愉悦之情。 　　再比如，“你笑得很甜”，这就是通感。“甜”是用来形容味道的，这里却用形容味觉的词来形容视觉。 通感的分类 形容的通感：就是借助形容使视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉相沟通。比如鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中写道：“我将深味这非人间的浓黑的悲凉。”“浓黑”本是客观存在的能作用于视觉器官的现象，鲁迅先生用来形容主观感觉“悲凉”，就更确切地刻画旧中国的极度黑暗，深化了文章的意境。比喻的通感：但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲 移就的运用 1、“而此后几个所谓学者文人的阴验论调,尤使我觉得悲哀”(鲁迅《记念列和珍君》)。 “阴险”是用来形容人的品质不良,这里用来形容反动文人诬篾爱国青年的无耻谰言,深刻揭示出其手段之卑劣。 2、“在阴沉的雪天里,在无聊的书房里,这不安愈加强烈了”(鲁迅《祝福》)。 “无聊”一词一般用来形容人的心绪,这里用来写“书房”,就把“我”当时在四叔家书房里窒息的极为无聊的情绪描写得十分突出。 3、“我将深味