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;在原始社会,人们经历了一个漫长的自然饮食状态。《礼记·礼运》中记载:“古者未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。未有麻丝,衣其羽皮。“
“燧人氏钻木取火,炮生为熟,令人无腹痛,有异于禽兽。”
燧人钻木取火,火象征太阳,是谓天皇;伏羲游凡,是谓人皇;而神农垦地,是谓地皇。;火的发明使人类脱离了生食历史,走上了火的文明时代,火象征太阳,象征温暖,
象征光明,象征希望,象征蓬勃的生命,象征真挚的爱情,象征团结和睦,象征
人类进步。;北京奥运会的火炬标志,其灵感来自于火凤凰,主体是两个人共擎奥运圣火奔跑
的形象,以凤凰的形象象征火炬接力的标志,通过火炬传递把北京奥运会的吉祥
美好传遍全中国,带给全世界。;凤凰涅槃,浴火重生!凤凰是人间流传着一个传说:所有生灵都是神的后代,700万年前,天地出生之时,天帝诞下九籽,共产出九只神兽——朱雀,丹鹤,凤凰,丹骛,青龙,白虎,蝰蛇,须鳕,猞猁。他们分管着天地的九州。而火凤凰为凤凰中独特的一类。火凤凰是世界最美的鸟,当它自觉处在美丽的颠峰,无法再向前飞的时候,就自己火焚,然后在灰烬中重生。 ;;;中国饮食;中国的烹饪讲究色 香 味 形 器俱全,主要体现在以下十个方面
质:原料和成品品质与营养的严格要求,是美食的前提、基础和目的。香:鼓诱情绪、刺激食欲的气味。色:悦目爽神的色泽。形:体现美食效果,服务于食用目的的富于艺术性和美感的膳品形态。器:精美适宜的炊饮器具。味:饱口福、振食欲的滋味。适:适口者珍,有舒适的口感。序:一台席面或整个筵宴肴馔在原料、温度、色泽、味型、浓淡等方面的合理搭配,宴饮设计和饮食过程的和谐与节奏化程序等。境:优雅和谐又陶情怡性的宴饮环境。趣:愉快的情趣和高雅的格调。 ;;;;;;;;;;中国饮食文化讲究色、香、味
形、器。所谓器就是餐饮器具。;筷子古称箸,一种由中国汉族发明的非常具有民族特色的进食工具。古籍《韩非子·喻老》载:“昔者纣为象箸,而箕子怖。”纣王为商代末???的君主,可见早在公元前11世纪我国已出现象牙精工制造的筷子,也就是说,我国有史记载的用筷历史已有3000多年。此外,民间关于筷子的传说也不少,一说姜子牙受神鸟启示发明丝竹筷,一说妲己为讨纣王欢心而发明用玉簪作筷,还有大禹治水时为节约时间以树枝捞取热食而发明筷子的传说。 ;;;;美国加州大学的怀特教授在《关于人类进食的技能研究》中认为,人类进食的技能主要有三种:一是用手抓食,如非洲、中东以及印度次大陆等地区的人;二是用刀叉进食,主要是欧美国家的人;三是用筷子夹食,除中国人外,还有日本、朝鲜和东南亚国家的人。
筷子不能只用一根,必须用两根。没有一分为二,就无所谓筷子;而用筷子吃饭夹菜的时候,又必须合二为一,相互配合,如果不能把力量集中在一点上,那就什么也夹不起来。两根筷子还要长短一样,倘若一长一短、一直一弯,使用起来不方便,效果也会大打折扣。还有人认为筷子体现了相反相成的道理。当用筷子夹菜的时候,方向是相反的,如果不相反,菜就夹不起来。这给我们的启示是,在工作中不要怕相反的意见。有了相反的意见,会使人们考虑得更全面、更周到,可以避免失误。 ;中国的筷子是十分讲究的,用象牙做箸,是富贵的标志。做筷子的材料也不同,考究的有金筷、银筷、象牙筷,一般的有骨筷和竹筷,现在有塑料筷。湖南的筷子最长,有的长达两尺左右;日本的筷子短而尖,这是由于吃鱼片等到片状食物的缘故。
中国使用筷子,在人类文明史上是一桩值得骄傲和推祟的科学发明。李政道论证中华民族是一个优秀种族时说:“中国人早在春秋战国时代就发明了筷子。如此简单的两根东西,却高妙绝伦地应用了物理学上的杠杆原理。筷子是人类手指的延伸,手指能做的事,它都能做,且不怕高热,不怕寒冻,真是高明极了。 ;比较起来,西方人大概到16世纪、17世纪才发明了刀叉,但刀叉哪能跟筷子相比呢?日本的学者曾测定,人在用筷子夹食物时,有80多个关节和50条肌肉在运动,并且与脑神经有关。因此,用筷子吃饭使人手巧,可以训练大脑使之灵活,外国人对这两根神奇的棍状物能施展出夹、挑、舀、撅等功能钦羡不已,并以自己能使用它进食而感到高兴。
在长期的生括实践中,人们对使用筷子也形成了一些礼仪上的忌讳:一忌敲筷。即在等待就餐时,不能坐在餐边,一手拿一根筷子随意敲打,或用筷子敲打碗盏或茶杯。二忌掷筷。在餐前发放筷子时,要把筷子一双双理顺,然后轻轻地放在每个人的餐桌前;距较远时,可以请人递过去,不能随手掷在桌上。三忌叉筷。筷子不能一横一竖交叉摆放,不能一根是大头,一根是小头。筷子要摆放在碗的旁边,不能搁在碗上。四忌插筷。在用餐中途因故需暂时离开时,要把筷子轻轻搁在桌子上或餐碟边,不能插在饭碗里。五忌挥筷。在夹菜时,不能把筷子在菜盘里挥来挥去,上下乱翻,遇到别人
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