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- 2018-04-02 发布于天津
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道教 ; 引入: ;;基本内容;(一)渊源;道教的哲学思想;;5.奉老子为教主:; 太平道和五斗米道一样具有较浓的巫教色彩;崇尚黄色,头戴黄巾,身穿黄服。这些是太平道的宗教特徵。;(三)、道教的发展;葛洪丹灶; 《抱朴子》
▲ 东晋葛洪著。全书分为《内篇》和《外篇》。
▲ 《内篇》讲神仙方药,鬼怪变化、养生延年、禳邪驱祸,属道教,共二十卷。
▲ 《外篇》讲主要谈论社会上的各种事情,人间得失,世事臧否,属儒家,共五十卷。
▲ 《内篇》总结了战国以来神仙家的理论,从此确立了道教神仙理论体系;又继承魏伯阳炼丹理论,集魏晋炼丹术之大成;它也是研究我国晋代以前道教史及思想史的宝贵材料。;(2)寇谦之(365-448年)
天师道教徒,后入嵩山修道,得到北魏太武帝支持,道教与皇权结合,于是,道教在北魏盛行,称北天师道。;(3)陆修静(406-477年)
南朝道士,把天师道与金丹道教结合。广集道经,整理成1200多卷的《三洞经书》,为后世道教经典《道藏》的分类编目奠定基础。陆修静在道教史上是南天师道的创立者,南北天师道形成,标志道教同封建统治者结合。 ;;山中宰相:
陶弘景出身於南朝士族二十岁的时候,为诸王侍读。三十岁前後,陶弘景拜东阳道士孙游岳为师,学习符图、经法和诰诀,还开始游历名山,收集医书。三十六岁时,陶弘景辞去了侍读的职
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