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二、荀子：隆礼重法 1、荀子事迹 　战国末年赵国人，稷下学宫的学术领袖。 　曷谓“贤”？ 　明君臣，上能尊　主下爱民。 　辨治上下，贵贱有等明君臣。 　以顺上为志，是事圣君之义。 荀子生平 荀子将人性理解为人的自然天性、本性、生物性。 二、荀子：隆礼重法 2、性恶论 生而有好利 争夺 生而有耳目之欲 生而有疾恶 残践 淫乱 今人之性恶，必将待师法然 后正，得礼义然后治。 为什么不能仅仅说性善 应该讲性恶吗？ “黑格尔指出：‘人们以为，当他们说人本性是善的这句话时，他们就说出了一种很伟大思想；但是他们忘记了，当人们说人本性恶的这句话时，是说出了一种更伟大得多的思想。’在黑格尔那里，恶是社会发展的动力借以表现出来的形式。这句话有双重的意思，一方面，每种新的进步势力都必然表现为对某一神圣事物的亵渎，表现为对陈旧的、日渐衰亡的、但为习惯所尊府的秩序的叛逆，另一方面，自从阶级对立产生以来，正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。” 恩格斯 二、荀子：隆礼重法 2、性恶论 二、荀子：隆礼重法 3、治国方略 欲－争－乱， 先王恶其乱也，故制礼义以分之。 荀子注重法：“法者，治之端也” 。 谭嗣同：“二千年来之政，秦政也；二千年来之学，荀学也。” 隆礼重法 三、《